【介绍】：姚合作。诗人一向喜爱寻幽探胜，这首小诗便是以新巧的笔触记述了杨处士居处环境的幽美以及他们两人饮酒听琴的雅趣，第六句“诗成削树题”——把作好的诗写在削好的树干上，非常别致有趣，耐人寻味。
杖杜，《诗经》篇名。《诗·小雅·杖杜序》：“杖杜，劳还役也。”后用为欢庆凯旋的典故。杜甫《收京三首》之三：“赏应歌杕杜，归及荐樱桃。”
萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章：一、韩孟诗派的形成；二、审美时尚与韩孟诗派的
【介绍】：天宝间隐于岷山，因号岷山子。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【生卒】：866～939【介绍】：字云叟，滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学，敏于文辞。应举不第，人少室山为道士。后居华山，种田自给，与道士李道殷、罗隐之友善，世目为“三高士”。后
汉文帝时，前宰相绛侯周勃被诬入狱，深受狱卒侵辱，周勃以千金贿赂狱卒，狱卒指点他应取得公主的帮助。文帝见周勃的狱词，认为“吏方验而出之”，乃赦免周勃，周勃出狱后，自叹“吾尝将百万军，然安知狱吏之贵乎”。
(dǎozài)倒卧车中。南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。’”后遂以“倒载”为咏醉酒之典。弓嗣初《晦日宴高氏林亭
汉淮南厉王谋反，被其兄汉文帝惩治自杀。民间有歌谣曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”见《史记·淮南衡山列传》。李白《上留田行》：“尺布之谣，塞耳不能听。”
清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注