趁却
赶走。王梵志《家中渐渐贫》：“别觅好时对，趁却莫交住。”
赶走。王梵志《家中渐渐贫》：“别觅好时对，趁却莫交住。”
①凡计数逢整十、百、千、万等数，不带零头，谓之齐头或平头。白居易《除夜》：“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”②谓头上不戴巾冠。韩翃《别汜水县尉》：“奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。”参见“平头奴子”
力士，指高力士，玄宗时宦官名。传说天宝三载(744)，李白为翰林学士，侍玄宗宴饮，沉醉，伸足命高力士为之脱靴，作《清平调词三首》，遂为高力士所恨，谗之于杨贵妃。贯休《古意九首》之八：“一朝力士脱靴后，
指帝王气象。语出《易·说卦》：“震为龙。”《郊庙歌辞·享太庙乐章》：“乾宫候色，震象增威。”
孟嘉，晋代江夏人，字万年。为人有文才，思路敏捷。太尉庾亮曾辟为从事，桓温为征西将军，辟之为参军。桓温曾于九月九日重阳节在龙山与僚属宴游，孟嘉的帽子被风吹落而不觉，桓温命孙盛作文讥嘲他，孟嘉随即作文以答
来势急猛的风雨。郭仁表《梦中辞》：“飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。”
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
古代明堂包括九室，每室有八个窗子。因以代指明堂。褚亮《明堂乐章·雍和》：“八牖晨披，五精朝奠。”
愁思。刘希夷《巫山怀古》：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
《淮南子·俶真训》以骐骥被缚住腿而不能致千里作喻。后世遂以“絷骥四足”比喻贤者受困，不能施展才能。韩愈《寒食日出游》：“断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。”
【介绍】：李商隐作。本篇是李商隐七律的代表作之，素以难解著称。宋元以来，诸家异说纷纭，莫衷一是，多以此为悼亡诗，也有人认为是自伤之作，或另有寄托。揣摩诗意，再结合诗人身世来理解，此诗当为诗人晚年回顾平