诗学术语。指比兴寄托，即以《诗经》所开创的“因物喻志”、“托物起兴”的表现手法来表达作者真实情感，寄寓深刻的思想。陈子昂《与东方左史虬修竹篇并书》说：“仆尝观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝。”最早提出
【生卒】：714～768【介绍】：字老莱，吴郡(今江苏苏州)人。一作张诚。开元十九年(731)，中明经第，授苏州长洲尉。肃宗时授密县主簿，迁砀山令。后岭南节度使李勉奏授试大理评事，充岭南观察推官，未赴
【介绍】：杜甫作于乾元元年(758)春，时任左拾遗。二诗借写暮春游曲江所见荒凉景象，抒发了内心的抑郁苦闷，看似伤春，实感人事。王嗣奭：“(二诗)以忧愤而托之行乐者也。二首一意联贯，前言‘万点愁人’，后
天津古籍出版社1991年陆续出版。计有1991年8月版陕西卷，王仁波主编；1991年12月版新疆卷，穆舜英、王炳华主编；河南卷，郝本性主编；江苏、山东卷，王思礼主编；河北卷，孟繁峰、刘超英主编；山西卷
【介绍】：①(全)李白作。此诗作于宣城，一说作于南阳。诗前半叙送别之事，后半抒送友之情。格律调谐，整散结合，情真意切，流丽自然。②(全)薛涛作。诗前二句写送别凄景，后二句写惜别深情，离别时的缠绵不忍之
【介绍】：项斯《寄石桥僧》诗颈联。二句写寺夜景致。出句摹写夜寺境地，以“隔”字渲染清幽氛围，曲尽其妙。对句观察入微，构思奇特，谓雪落无声而泉流淙淙，动静交映，愈显其静。
汉扬雄曾任郎官，有持戟侍卫之责。故三国魏曹植《与杨德祖书》谓：“昔扬子云，先朝持戟之臣耳。”后因以“执戟”称扬雄，亦用为咏文学侍从之典。李白《古风》之四六：“独有扬执戟，闭关草《太玄》。”骆宾王《畴昔
【介绍】：李商隐作。梦泽，指今洞庭湖一带。此诗以眼前悲风、白茅的萧瑟景象起兴，对“楚王好细腰”的历史记载作了自己独特的评论。作者重点描写那些受害而又自戕的宫女，对她们盲目而自愿的身陷悲剧的行为既有同情
神话人物。相传郑交甫曾途遇二仙女，郑向仙女索要佩玉，走了十步后，玉佩与仙女都消失了。事见汉刘向《列仙传》卷上。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”