东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
【介绍】：李群玉作。见《九子坂闻鹧鸪》。
佛教菩萨名。钱起《静夜酬通上人问疾》：“何事沉痾久，含毫问药王。”
僧侣受戒出家后的年数。亦称“法腊”、“戒腊”、“法岁”等。以每年夏安居结束的七月十五日为岁腊结束之日，十六日后始为“新岁”。贾岛《寄无得头陀》：“夏腊今应三十余，不离树下冢间居。”
目前；眼睛跟前。齐己《寄双泉大师师兄》：“清泉流眼底，白道倚岩稜。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
忧伤。崔峒《扬州选蒙相公赏判雪后呈上》：“穷巷殷忧日，芜城雨雪天。”
【介绍】：杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗句。海，这里指沙漠。迥，远。二句刻画河东(今山西及河北西北部内外长城之间地)一带所特有的严冬景象寒霜布满辽阔的沙漠，残月普照在遥远的塞外。在雄奇的背景下，
手掌；手中。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“掌握有权柄，衣马自肥轻。”武元衡《酬崔使君寄麈尾》：“寄我襟怀里，辞君掌握中。”
东汉张衡为河间相时，感叹天下不公，作《四愁诗》以寓愁绪。后因以“张衡愁”喻指抑郁多愁。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。”