指白莲社。宗炳曾与慧远等僧俗十八人于庐山东林寺结白莲社，故称。亦泛指僧俗雅士之间的交游。陆龟蒙《和访寂上人不遇》：“早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。”
唐代王勃、杨炯的并称。二人均长于近体诗，均有“繁富”的特色。后人或并称之。见《诗薮外编》卷四。
犹摩娑。抚摸。王梵志《家中渐渐贫》：“长头爱床坐，饱吃没娑肚。”
在河南省洛阳市东。建于东汉永平十一年(68)，是佛教传入中国后由官府营建的第一座寺院。素有“释源”、“祖庭”之称。相传原为鸿胪寺，后改名白马寺。寺址在汉魏洛阳故城雍门西1．5公里。白马寺北魏时已颇隆盛
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
【介绍】：孟浩然作。一作《送杜十四》，又作《送杜晃进士之东吴》。这首赠别的七绝，前两句极写江南水乡万里，春江烟波辽阔的景象，后两句写对友人孤帆远去的关切、牵挂和离愁无限的真挚情感。该诗全用散行句式，自
犹庄周梦。吴融《红白牡丹》：“看久愿成庄叟梦，惜留须俏鲁阳戈。”参见“庄周梦”。
【介绍】：见窦俨。
《汉书·朱云传》载，汉元帝令少府五鹿充宗与诸《易》家论辩，诸儒莫能与之抗，唯朱云举首而请，在论辩中连折五鹿充宗。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”后因以“头角折”喻指挫折、败颓。杜牧《池州送孟迟
唐代的一种酒壶。韩偓《从猎三首》之三：“忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。”