《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
本是韩愈侄子的小名。韩愈《醉赠张秘书》：“阿买不识字，颇知书八分。”后世遂用为子侄的代称。
【介绍】：唐代诗僧。洛阳(今属河南)人。生卒年、籍贯、姓氏不详。工草书。光化中奉诏于御前作草书，获赐紫袍。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文一篇。事迹见《宣和画谱》卷一九。
①怎得；怎能。李商隐《华州周大夫宴席》：“若共门人推理分，戴崇争得及彭宣?”齐己《寄南徐刘员外二首》之二：“争得重携手，探幽楚水濆。”②犹不能。贯休《偶作五首》之三：“孰云我是非，随邪逐恶又争得。”
载有鲍鱼之车。秦始皇死于沙丘平台，李斯等恐天下有变，秘不发丧。载归途中，天热尸臭，以鲍鱼置车上，以乱尸臭。事见《史记·秦始皇本纪》。后常以“鲍车”指秦始皇死事。李显《幸秦始皇陵》：“欲厌东南气，翻伤掩
自谦称词。谓自己卑微渺小。贯休《武昌县与昼公兼寄邑宰》：“小一何人识，腾腾天地间。”
东汉会稽上虞人，其父曹盱溺水而死，家人不得其尸。娥沿江号哭十七昼夜，投江而死，父尸浮出，世传为孝女。刘长卿《送崔处士先适越》：“越鸟闻花里，曹娥想镜中。”
指介山。春秋晋介之推隐居之处。杜甫《送李卿晔》：“晋山虽自弃，魏阙尚含情。”
【介绍】：唐代僧人。《全唐诗》存诗1首。
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，