《易》的《象》传和《系辞》传。代指易学。刘昇《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“网罗穷象系,述作究天人。”
【介绍】:见重机。
被俘的楚国人。语出《左传·成公九年》:“晋侯观于军府,见钟仪,问之曰:‘南冠而絷者,谁也?’有司对曰:‘郑人所献楚囚也。’”后泛指被俘者。唐彦谦《奉使岐下闻唐弘夫行军为贼所擒伤而作》:“报国捐躯实壮夫
比喻得官之易。典出《汉书·夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生曰:‘士病不明经术,经术苟明,其取青紫如俯拾地芥耳。’”息夫牧《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》序:“今殷、郭二子,天资才干,而加之镞羽,观光王
【介绍】:名天祥,又名道筌。或作殷七子,名邺。自称七七。身怀异术,游行天下。乾符间至泾州,为泾原节度使周宝所重。后入蜀不知所终。《全唐诗》存诗2首。
晋代庾亮死亡,临下葬时,何充叹惜说:“埋玉树著土中,使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》:“敬亭埋玉树,知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
①高兰、孟祥鲁撰。齐鲁书社1985年9月出版。本评传原为高兰有感于“九·一八”事变而撰写,发表于燕京大学《文学年报》创刊号。八十年代初,经孟祥鲁协助整理增补,而由齐鲁书社出版。全书共分五章:引言、李后
秦末南海尉。为人有远见谋略,当二世天下大乱时,任嚣病重将死,召龙川令赵佗,认为中原扰乱,尚不知谁主天下,南海地处偏远,可以立国。赵佗受任南海尉,联合附近州郡自立为南越武王。后赵佗归汉,称南越王。见《史
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛,勤劳、利他和富于自我牺牲精神,既是作者的人生理想,也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马,则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获,这
【生卒】:?—711【介绍】:唐代诗人。字元度。宋州宁陵(今属河南)人。弱冠举进士,授河南尉,累迁左台监察御史。武后天授中,奉诏推按来俊臣罪,反为俊臣构陷,贬潾水令。俊臣死,召为给事中,转凤阁舍人。中