子夏，孔子弟子卜商的字。孔子曾对子夏说：“女为君子儒，无为小人儒。”见《论语·雍也》。后因以“子夏儒”指不事名利的儒者。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
【介绍】：杜甫《江村》诗句。燕本近人，自去自来，偏若无情；鸥本远人，相亲相近，偏若有情。写燕、鸥悠然自适，生动逼真。
《国语·晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生子，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，惟其所在，则致死焉。”后因以“在三”为礼敬君、父、师的典故。萧颖士《江有归舟》诗序
【介绍】：白居易《新乐府·缭绫》诗句。二句谓(把缭绫)织成云天外秋天大雁的行列，染成江南春天绿水的颜色。通过织、染两道工序，极言缭绫精美绝伦。
【生卒】：638—706【介绍】：唐代文学家。本名晔。博陵安平(今属河北)人。少以学行称。龙朔中，明经及第。为高陵主簿。累补库部员外郎。长安元年(701)，迁天官侍郎，不受请谒。执政忌之，改授文昌左丞
【介绍】：孟浩然《舟中晓望》诗句。赤城，山名，在今浙江天台县北，属天台山的一部分，其山石皆赤，状如云霞。标，标帜，表识。二句把映红天际的云霞，猜为赤城山石发出的异彩，想象绚丽瑰奇，而语言省净质朴。
低劣的树。喻指恶人。杜甫《恶树》：“幽阴成颇杂，恶木剪还多。”温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“恶木人皆息，贪泉我独醒。”
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难
【介绍】：见韦建。
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”