【生卒】：628—721【介绍】：唐文学家。原名馀庆，字荣期。齐州全节(今山东章丘西)人，客居晋州临汾(今属山西)。排行四。高宗上元三年(676)应八科举，授武陟尉。永隆元年(680)应岳牧举，对策擢
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
指东汉应玚、陈琳。应、陈二人与孔融、王粲、徐幹、阮瑀、刘祯俱以文学著名，称建安七子，受知于曹操、曹丕、曹植父子，为曹操文学侍从。后或以“应陈”泛指有文采的文学侍从。郑惜《夜游曲》：“许史多暮宿，应陈从
许永璋著，许炯编。南京出版社1993年12月出版。本书收录著者数十年间研究唐诗的论文20篇。书前有长篇前言，对著者治唐诗学之经历、方法、贡献作了详细介绍，书后附有著者诗稿《一炉诗钞》。本书考论精详，见
古代楚国山丘名。传说春秋楚隐士宜僚隐居于蚁丘。见《庄子·则阳》。后比喻偏僻之地。骆宾王《晚泊江镇》：“振影希鸿陆，逃名谢蚁丘。”
传说白石先生经常煮白石为粮。有道行，时人以为隐遁仙人。事见晋葛洪《神仙传》。后用作咏仙人道行的典故。贯休《古意九首》之九：“种薤煮白石，旨趣如婴儿。”
【介绍】：贾岛作。无可上人，贾岛从弟，少时出家为僧，有诗名。诗抒写萧索落寞之情怀。措语奇崛，结意深远。颈联“独行潭底影，数息树边身”，勾勒了一个孤独者的形象，属对工稳，颇见功力。
孟子认为，“仁义忠信，乐善不倦”是天然的爵位，人具有了这种高尚的道德修养，胜过公卿大夫之类的爵位。见《孟子·告子上》。后因以“天爵”称指人的高尚德行。权德舆《酬别蔡十二见赠》：“伊人茂天爵，恬澹卧郊园
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。曾任河南司隶。天宝间遇教坊名筝手薛琼琼，一见钟情，薛与之私奔结为夫妻。事发后因杨贵妃求情方赦其罪。《全唐诗》收其词1首。
即於陵仲子。张说《古泉驿》：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”参见“於陵子”。