即和氏璧。战国时为赵惠文王所得,故称。据《史记·廉颇蔺相如列传》载:秦昭王曾恃强诈称以秦十五城交换和氏璧,蔺相如奉璧出使,终于完璧归赵。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》:“秦欺赵氏璧,却入
唐代李商隐、温庭筠、段成式的文风。三人为晚唐同时人,行第同为十六,均以骈体文齐名于世,多俪偶繁缛之气,因号其文风为“三十六体”。见《新唐书·李商隐传》。
传说为周文王时代的乐舞。亦泛指皇家乐舞。张昭《观德舞》:“星俎云罍兼鲁礼,朱干象箾杂巴渝。”
【介绍】:见延寿。
日初出渐明貌。卢纶《王评事驸马花烛诗》之四:“平明却入天泉里,日气曈昽五色光。”
【介绍】:孟浩然作。一作《宿来公山房期丁大不至》,又作《宿业师山房待丁大不至》、《宿莱师山房期丁大不至》等。丁大,即丁凤,行大。浩然又有《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗。诗写黄昏至初晚时分山间凉爽而幽美
指汉魏、两晋、南北朝时期的乐府诗。相对于唐时出现的新乐府而言。唐人袭用古乐府旧题所作的乐府诗,也称“古乐府”。如权德舆、邵谒、司空图都有《古乐府》,高适有《古乐府飞龙曲留上陈左相》,李白所作《上留田》
东汉初人禽庆、尚长二人相善,隐避不仕,安贫乐道。后断绝家事,结游名山,遂不知所在。事见三国魏嵇康《高士传》。按,《后汉书·逸民列传》尚长作向长。后因以“禽尚志”指人脱离俗事,避世隐遁。权德舆《古人名诗
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一:“不求当来善,唯知造恶因。”
见“徐稚榻”。