唐杜牧作。作者自云：“宝历(825—826)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”阿房宫，秦始皇所建。故址在今陕西西安市西南之阿房村。《史记》司马贞《索隐》：“此以其形名宫也，言其宫四阿旁广也。”这是一篇借古讽今的杰作。前部分极写阿房宫建构的宏伟、复杂、曲折、幽深，宫中妃嫔媵嫱王子皇孙之多而奢靡无度，为下文议论作材料上的铺垫。后部分以议论为主，力陈秦王朝之破亡乃在于“爱纷奢”，超过了人民能承受、容忍的程度与极限，所以百姓起来推翻它，并使阿房宫化为焦土。文末画龙点睛，由六国而秦，由秦而后人，总结历史教训，升华出具有历史规律性的东西，加深了作品的历史内蕴，增强了现实针对性。赋的语言极锤炼，表现在修辞方面，使用了直陈、对比、排比、夸张等多种手法，却仍保持平易自然、流走飞动本色，原因在于它们始终是围绕形象、气势而设，而又特别服从于整体效果的安排。作为新文赋，它比起一般用对话体作为框架的韵散结合的新文赋在艺术上更能见出功夫。
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
指蜀望帝杜宇死后灵魂化为杜鹃鸟之事。亦用以咏杜鹃鸟、杜鹃花。徐凝《玩花五首》之三：“谁为蜀王身作鸟，自啼还自有花开。”
李白《对酒忆贺监二首》序云：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。”王琦注：“金龟盖是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟。”贺监，即贺知章。后因以“金龟换酒”咏才士性
举朝；整个朝廷。韩愈、李正封《晚秋郾城夜会联句》：“跋朝贺书飞，塞路归鞍跃。”
即燕山铭。席豫《奉和圣制送张说巡边》：“已勒燕山颂，犹闻遣戍篇。”
指朱买臣拜会稽太守，荣归故里之事。亦泛指富贵还乡。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》：“君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。”
指主人礼待士人。亦指仕途通达。乃反用战国齐冯谖“长铗归来乎，食无鱼”之意。张?《送卢尚书赴灵武》：“山川不异江湖景，宾馆常闻食有鱼。”亦作“食兼鱼”、“食鱼”。许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》之六：“
①山中岩洞之口。王维《桃源行》：“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。”②两山之间的隘口。岑参《初过陇山途中呈宇文判官》：“山口月欲出，先照关城楼。”
【介绍】：唐代撰注家。名九垓。号浑沦子。生卒年、籍贯不详。隐居于荆溪(在今江苏宜兴)，权德舆儿时曾见之。大历中，至丹阳访权，后游南岳，权有序送之。曾为《庄子》作注，并撰《庄子指要》三十三篇，权谓其“佳
班超以出使西域功封定远侯，久在西域，年老思归，上书请还中原，其疏中有“臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞，及臣生在，令勇目见中土”之语。见《后汉书·班超传》。后因以“班超老”谓边将年老思归。武元