①凡计数逢整十、百、千、万等数，不带零头，谓之齐头或平头。白居易《除夜》：“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”②谓头上不戴巾冠。韩翃《别汜水县尉》：“奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。”参见“平头奴子”
外貌和内心全如古人。形容为人古朴。韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心”。
南朝梁江淹《别赋》：“君居淄右，妾家河阳。”后因以“河阳妓”为咏美女之典。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年3月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一。本书选孟郊诗80首，贾岛诗47首，每首诗都有精当的题解、扼要的分析、简明的注释和忠实于原作的译文。前有著者所撰“前
地名。在今安徽和县。唐代诗人张籍曾在此读书。韦处厚、张籍皆有《桃坞》诗。
【介绍】：字明中，俗姓屈，临海(今属浙江)人。幼于天台山国清寺出家，事元璋律师。少览百家，弥通三教。雅善属文，长于诗笔。大中初曾游京师，与柳公权交好。大中七年(853)有诗赠日僧圆珍。后避喧扰而独栖翠
宽衣大带。为古代儒者装束。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成
【介绍】：唐末僧人，居歙县兴唐寺，与杜荀鹤、贯休有唱酬，《全唐诗补编·续补遗》存诗2句。
指秦时蜀郡守李冰作石犀牛以厌水怪之事。事见晋常璩《华阳国志·蜀志》。雍陶《蜀中战后感事》：“空留犀厌怪，无复酒除灾。”