【介绍】：罗隐作。此诗借黄河的混浊弯曲而通天的特点影射当时社会的混乱和奸臣的以曲求通。“高祖”句用汉高祖与功臣剖符作誓事(见《汉书·高惠高后文功臣表·序》)，“仙人”句用汉武帝令张骞乘槎穷河源事(见《
(—cēn)同“参差”。不齐；差错。韩愈《孟生诗》：“谅非轩冕族，应对多差参。”
【介绍】：与杨炯同时，余不详。《全唐诗补编·续拾》收诗1首，题拟作《闻杨炯幽兰之歌作》。
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
【介绍】：孟浩然《晚泊浔阳望庐山》诗句。东林精舍，即东林寺，在庐山山麓，晋高僧慧远曾于此坐禅修行。二句空灵含蓄，意境深远，作者隐逸之思、怀古之情，可望而不可即之感，尽在其中矣。
①战国魏都城大梁的东门。故址在今河南省开封市城内东北隅。因在夷山之上，故称。亦代指大梁。令狐楚《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何?”②战国魏都大梁夷门的守关者侯嬴，受知于魏
即杨梅。晋孔坦到杨氏朋友家，朋友不在家，朋友之子设杨梅招待他，孔坦戏称杨梅为杨家果，朋友之子以“未闻孔雀是夫子家禽”为对。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。张祜《送苏绍之归岭南》：“珠繁杨氏果，翠耀孔
【介绍】：唐代道士，余无考。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
【介绍】：乾元二年(759)秋，杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时所作。至德二载(757)，李白参加永王李璘幕府，后李璘因与其兄肃宗争权，兵败被杀，李白受牵连，坐系浔阳(今江西九江)狱。乾元元年长流夜郎(今
东汉陈纪(字元方)与陈谌(字季方)兄弟二人俱以才德显名当世，二人之子争辩各自父亲德行的高下而不能决，问之祖父陈寔，陈寔认为“元方难为兄，季方难为弟”。谓兄弟二人俱才德卓著、难分高下。见南朝宋刘义庆《世