杜晓勤著。台湾商鼎文化出版社1996年8月出版。22万字。本书为作者的博士学位论文，分上、下两编。上编《从永明体到沈宋体：五言律体形成过程之考察》，主要从“声律”的角度，考察了齐梁诗歌向盛唐诗歌嬗变的轨迹，勾稽出不少向为人所忽视的五言律体形成过程中的重要环节，认为刘縚、庾信、王绩、上官仪、元兢、宋之问、沈佺期等人，都对五言新体诗的律化作出了卓越贡献。下编《从“性灵摇荡”到“风骨凛然”：齐梁至盛唐间诗人文化心态之嬗变及其对诗歌创作之影响》，主要从“风骨”的角度，结合南北朝士族文化向唐代庶族文化转型这一大背景，多角度、分层次地考察了诗风嬗变与文化转型之关系，为进一步研究盛唐诗歌形成原因、认清盛唐之音的文化内蕴，提供了精辟的见解，具有很高的理论意义和学术价值。
即照乘珠。权德舆《奉和韦谏议奉送水部家兄上后书情寄诸兄弟仍通简南宫亲旧并呈两省阁老院长》：“人望皆同照乘宝，家风不重满金。”
①心和口。寒山《诗三百三首》之二八八：“口转心不转，心口相违背。”②心，心头。白居易《欢喜二偈》之二：“眼闇头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。”
指刘洞。因刘洞作《夜坐》诗而闻名当世，故有“刘夜坐”之称。其诗现仅存“百骸同草木，万象入心灵”二句，见《全唐诗》卷七四一。参见“刘洞”。
【介绍】：约大中至咸通间诗僧，与卢邺同时。其诗曾收入张为《诗人主客图》。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：杜甫《偶题》首二句。曹丕《典论·论文》云：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”古人亦有立德、立言、立功三不朽的说法。文章，这里主要指诗歌，属立言范围，传世不朽，故曰“千古事”。得失，成败。二
【生卒】：684—762【介绍】：本姓冯，行二，潘州(今广东茂名)人。圣历初，入宫为太监，宦官高延福收为养子，改姓高。与武三思相善。景龙中倾心附结玄宗，擢内给事。先天中以诛萧至忠、岑羲功为右监门卫将军
【介绍】：唐代诗人。字子威。生卒年、籍贯不详。会昌三年(843)应进士试，经宰相李德裕推荐，得以及第。能诗。《宋史·艺文志七》著录《丁稜诗》一卷，已佚。《全唐诗》存诗二首。五律《塞下曲》写边塞征戍之苦
【介绍】：唐禅僧。开元间至嵩山，师从普寂。后至南岳，李泌在南岳，尝与游。天宝间为执役僧。时称懒瓒和尚、懒残和尚。卒谥大明禅师。《宋高僧传》、《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗3首。
【介绍】：杜甫《咏怀古迹五首》其五首联。诸葛，即诸葛亮。宗臣，宗庙社稷之重臣。肃清高，言后人仰其清高而肃然起敬。二句盛赞诸葛亮名垂千古，受人敬仰。
【生卒】：792—861【介绍】：字用晦，祖籍太原(今属山西)，后徙下邽(今陕西渭南)。白居易从弟。穆宗长庆二年(822)进士。穆宗至懿宗时，两次拜相。在牛李党争中为牛党要员，诋毁打击李德裕不遗余力，