唐代中叶以后推行的一种征兵制度。唐代前期承袭隋制，实行府兵制，逮至唐代中叶，均田制渐趋破坏，农民所占土地日益减少，生活极难维持，沉重的兵役更无力负担，府兵制亦渐趋破坏。作为一种辅助手段，少量募兵在唐初即已存在，随着府兵兵源的日益枯竭，募兵日益盛行。玄宗开元年间，无论京师宿卫(称长从宿卫，后改称骑)、还是边镇戍兵以及地方武装的兵源，基本上来自募兵。天宝八年(公元749年)，折冲府已无兵可交，玄宗不得不下令停止府兵的征发，废除府兵制，全部实行募兵制。寓兵于农变成了兵农分离，士兵遂成为一种专门职业，国家的士兵全部由招募而来。
从周元王元年(公元前475年)至秦始皇二十六年(公元前221年)，各诸侯国连年战争，史称“战国”。其中齐、秦、楚、燕、赵、韩、魏七国强大， 又称“七雄并立”。齐国在东方，都临淄(今山东淄博东北旧临淄)
一称“联军委员会”，第二次鸦片战争期间英法侵略者在广州实行军事统治的殖民机构。1857年12月(咸丰七年十一月)英法联军攻占广州后，为建立殖民统治，在巡抚衙门内设置一个权力广泛的外人委员会。委员会由英
王莽托古改制的经济措施之一，王莽称帝后，鉴于豪强地主兼并土地恶性发展，农民奴婢化日益严重，于始建国元年(公元9年)颁布实行王田和私属政策的法令。宣布将所有土地收归国家所有，称为王田。奴婢改称私属。两者
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，
赵构集团南奔避敌，定都临安的事件。靖康二年(公元1127年)五月，赵构在南京(今河南商丘)称帝，重建宋王朝。同年十月，赵构由南京出奔南逃，后流窜于扬州(今江苏扬州)、建康(今江苏南京)、常州、杭州、台
春秋时期齐鲁之间的一场战争。齐桓公二年(公元前684年)，为了对鲁国前一年奉齐公子纠伐齐一事进行报复，起兵攻鲁。鲁庄公准备迎战。战前，曹刿求见庄公，了解到庄公平常体察民情，得到国人支持，可以一战，故请
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
或为官称，或为官署名，历代不同。①东汉以太尉、司徒、司空为三司;②唐代重要刑狱由刑部、御史台、大理寺官会审，称为三司;③唐末、五代、北宋最高财政机构。合盐铁、户部、度支为一，统筹总掌全国财政。号为三司
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的