十常侍
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人都任中常侍，封侯贵宠，时人举其大数， 称为十常侍。他们典管文书，传达诏命，卖官鬻爵，横征暴敛，骄奢无度。其父兄子弟姻亲都案州临郡，祸国殃民。中平六年(公元189年) ，汉灵帝崩后，十常侍尽灭于袁绍之手。
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人都任中常侍，封侯贵宠，时人举其大数， 称为十常侍。他们典管文书，传达诏命，卖官鬻爵，横征暴敛，骄奢无度。其父兄子弟姻亲都案州临郡，祸国殃民。中平六年(公元189年) ，汉灵帝崩后，十常侍尽灭于袁绍之手。
辛亥革命时期成立的革命团体，系由同盟会河北支部负责人刘仙洲于1909年(宣统元年)在保定组织的实行会(次年冬改称共和会)，李大钊、凌钺等于武昌起义后组织的天津共和会(亦称北方共和会)，李季直和段亚夫等
见“中法停战条件”。
战国时商鞅在秦国制订的军功爵位制度。秦汉两代沿用。商鞅在秦国变法时，规定立军功者授予爵位，制订军功爵位为二十级：一公士，二上造，三簪袅，四不更，以上相当于士;五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大
见“中法北京条约”。
古运河名。隋代为解决关中漕运而开凿的运河。隋统一全国后，经济发展，人口岁增，而京都地区却地少人众，仓廪空虚。开皇三年(公元583)，朝廷决定漕运关东及汾州(今山西汾阳)、晋州(今山西临汾)之粟， 以供
西夏朝廷文翰机构。大庆二年(公元1037年)，西夏仿唐宋翰林学士院之制，分设夏字院(又称国字院)和汉字院，作为文翰机构。凡送达宋朝的公文皆由汉字院以汉文字撰拟，旁列夏文字以为对照;凡国内诰牒文书皆由夏
战国初期，魏文侯任用李悝进行的政治改革。在经济上，实行“尽地力之教”和“平籴之法”。所谓“尽地力之教”，即鼓励农民“治田勤谨”， 积极生产。所谓“平籴之法”， 即丰年时，由官府以平价收购粮食;荒年时，
元末福建农民起义。首领李志甫，漳州南胜县(今福建平和)人。顺帝至元四年(公元1338年)六月，李志甫聚众起义，包围漳州城(今福建漳州市)。元将搠思监与战，被起义军击败。元政府急令江浙行省平章政事别不花
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
清光绪年间热河人民反对洋教和封建压迫的武装起义。外国传教士在热河勾结蒙古王公和地方官吏欺凌人民。1891年(光绪十七年)4、5月间，热河建昌教民恃强向各铺户“借粮”。平民徐荣、林玉山等往教堂说理，徐荣