百家争鸣
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等家，各为其本阶级、本阶层的利益，展开了关于天道观、认识论、礼法制度、社会伦理、名实关系以及政治主张等问题的大论战。有的在讲坛上发表议论;有的著书立说;有的到处游说;有的兼面有之。这种“百家争鸣”的局面形成和发展，对当时学术、文化的发展有极大的推动作用。
辽朝于内四部族和四大部族之外的契丹族部落与非契丹族部落中所设置的四十九个较小的部族。各小部族均按规定设司徒府，有司徒、司空等官。其下又设节度使司、详稳司以及节度使、令稳等机构与官职，以施行部族制控制。
清政府为了稳定税收额数，于康熙五十一年(公元1712年)宣布以康熙五十年全国的丁银额为准，以后额外增丁，不再多征，叫做“盛世滋丁永不加赋”。
官署名。西汉称御史府，长官为御史大夫。东汉改称宪台，又称御史台，以御史中丞为实际长官。魏、晋、刘宋改称兰台，梁、陈、北朝仍称御史台。御史台是我国封建王朝的最高监察机关，专司弹劾之职。唐高宗曾改称宪台，
曹操进行统一战争的政治手段。曹操出任兖州牧后，打败吕布和汝南(治今河南平舆北)、颍川(治今河南禹县)的黄巾农民军，占领许县(治今河南许昌)势力颇大。他接受荀或和程昱“奉天子都许”的建议，于建安元年(公
五代时十国之一。公元902年，唐淮南节度使杨行密所建。杨行密出身孤寒，唐末参加江淮农民起义。后应募从军，官至庐州(今安徽合肥)刺史，隶于淮南节度使高骈。光启三年(公元887年)，高骈部将毕师铎得蔡州节
宋代官府发给入纳商人领取现钱或货物的凭证。宋初实行榷茶，茶商须在京师或沿江榷货务先行缴纳价钱，领取“茶引”，然后持引到指定地点取茶贩卖。太宗时，推行入中法，令商人在边郡入纳粮草等物，官府按里程和道途难
宋辽间一次重要战役。雍熙三年(公元986年)，北宋三路伐辽。西路军以潘美为都部署，名将杨业为副， 王侁为护军。连克云(今山西大同)、应(今山西应县)、寰(今山西朔县东)、朔(今山西朔县)四州。谋麾师而
唐初，朝鲜半岛高丽、百济和新罗三国鼎立。三国均李使与唐来往。唐太宗在平定东突厥和高昌之后，于贞观十八年(公元644年)，以高丽联合百济攻新罗为借口，遣刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率江淮劲旅四万，战
唐德宗时藩镇反叛事件。建中三年(公元782年)，四镇之乱平息之后，为分散成德镇(治今河北正定)的势力，德宗任命张孝忠为易、定、沧三州节度使，王武俊为恒、翼二州都团练观察使，另一降将康日知为深、赵二州都
解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《榖梁传》，合称为《春秋》三传。《春秋》及其三传均为儒家经典组成部分。《春秋》，相传为孔子所修订或著作，为春秋时编年体史书，起于鲁隐公元年(公元前722年)，迄于鲁