禅宗
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，神秀创北宗，慧能创南宗，中唐以后，南宗成为禅宗正统， 影响较大，它几乎取代了佛教所有各宗派，垄断了佛坛。禅宗主张心性本净，佛性本有，觉悟不假外求，不读经，不礼佛，不立文字，以无念为宗，即心是佛。《六祖坛经》为此宗代表作。此宗曾传入朝鲜和日本。
新莽末年农民起义中建立的政权。地皇三年(公元22年)，犯法逃匿的汉宗室刘玄投入平林兵，刘縯、刘秀纠集宗族为骨干组成的舂陵兵也与农民起义军新市、平林兵合而为一。队伍很快发展到十余万人。地皇四年，为加强统
汉代的一种赋税，名义上是诸侯王、通侯及地方官吏敬献给皇帝的费用。初无定数，各王侯及地方官吏竞相搜刮以媚上，民不堪命。高帝十一年 (公元前196年)，乃令诸侯王、通侯及各郡于每年十月按所辖地区人口数，平
汉宣帝时，匈奴内乱，五单于争立，混战后，形成了呼韩邪单于与郅支单于拥兵争雄的局面。呼韩邪接受左伊秩訾“事汉则安，不事则危亡”的建议，力排众议，归附汉朝。甘露三年(公元前51年)，亲至长安朝拜汉宣帝。汉
清天聪十年(公元1636年)在文馆基础上，仿照明制设置的文翰顾问机构。即内国史院、内秘书院、内弘文院。各设大学士一人，下属有学士、主事等官。内国史院掌管编纂史书，撰拟表章;内秘书院掌管起草外交文书和撰
洪秀全领导的反对清朝统治、建立太平天国的武装起义。因爆发于广西桂平县金田村，故称金田起义。以紫荆山区为中心的拜上帝会组织， 到1849、1850年(道光二十九、三十年)间，已有会众万余，发展到与地主武
1865年 (同治四年)捻军围歼清军僧格林沁部的战役。天京陷落后，捻军与太平军结合，共推遵王赖文光为统率，坚持反清斗争。5月18日(四月二十四日)捻军在山东曹州(今荷泽)西北高楼寨集中精锐设伏，诱僧军
新莽末年农民起义军以少胜多的著名战役。地皇三年(公元22年)，新市、平林和舂陵兵会合后，众达十万，遂立刘玄为帝，主力围宛城(今河南南阳)，另派王凤、刘秀、王常等分兵攻取昆阳(今河南叶县)、定陵(今河南
西汉末年时刘向、刘歆父子奉命整理国家藏书的故事。刘向(公元前77——公元前6年)，本名更生，字子政，汉皇族楚元王刘交四世孙。汉成帝时为光禄大夫。河平三年(公元前26年)， 因国家藏书散亡，汉成帝使谒者
明朝政府对农民军的军事围剿计划。明末农民起义日益发展，明廷震动，崇祯十年(公元1637年)，起用杨嗣昌为兵部尚书。杨嗣昌制定了“四正六隅十面网”的围剿计划：以陕西、河南、湖北、江北为“四正”，由“四巡
宋仁宗即位初的限田事件。宋代根据人户占有田地及财产多少确立户等，科派差役。但占有大量土地财产的品官以至衙前将吏皆有免役特权，且荫庇有产之家(包括一般地主及自耕农)，逃避科差。直接影响了国家财政，不利于