五代时，后唐侍卫亲军拥李嗣源为帝的事变。同光四年(公元926年)，后唐庄宗李存勖听信伶宦谗言，冤杀大将郭崇韬、朱友谦之后，功臣勳旧人人自危，军校士卒忿忿不平。这时，发生了魏博兵士推军校赵在礼为首，据邺都(即魏州，今河北大名东北)作乱的事件。李存勖先派宠臣李绍荣(即元行钦)督军进讨， 久攻不克。继遣其大将、李克用养子李嗣源率侍卫亲军前往讨伐。侍卫亲军从马直指挥使郭从谦素以叔父礼事郭崇韬，对其被冤杀一事极为不满，乘机在军中散布庄宗俟邺都平定，将尽杀亲军的谣言，致使军心大乱。李嗣源兵至邺都城下，夜间亲军哗变，与城内乱军串通，拥其入城为主。李嗣源初无反意，脱身至相州(今河南安阳)，后多次上表朝廷以明心迹，但为据守滑州(今河南滑县)的李绍荣所遏，不得上闻。后其女婿石敬瑭申明利害，方决计南下，谋夺帝位。河北诸镇纷纷归附，遂军势大盛、李嗣源以石敬瑭为先锋，迅速攻克开封。洛阳城中郭从谦亦率禁军攻杀李存勖。后李嗣源入洛阳监国，旋即称帝，是为后唐明宗。
清末中国人民反对帝国主义掠夺路矿权利的爱国运动。二十世纪初，帝国主义进一步在中国掠夺铁路修筑权和矿产资源，各阶层人民掀起反对帝国主义“经济的瓜分”的收回利权运动。1904年(光绪三十年)粤汉铁路经过的
亦称马江之战。中法战争中的一次海战。1884年7月15日(光绪十年闰五月二十三日)法国舰队司令孤拔率领法舰驶入中国海军基地福州马尾港。8月23日(七月三日)法舰突然袭击福建水师，广大爱国官兵进行了英勇
商纣王对东南方夷人部落的征伐战争。商朝后期，地处江淮之间的夷人部落强大起来，构成对商的威胁。帝乙时期曾两次大规模地征伐夷方(或写作人方，即夷人部落)，但未取得彻底胜利。帝辛(即商纣王)即位后，继续对夷
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，
朱熹(公元1130年—1200年)，字元晦，号晦庵。祖籍婺源(今属江西)。受业于李侗，继承二程(程颢、程颐)，糅合周敦颐、张载及佛道思想，集北宋以来理学之大成，建立了一个庞大的客观唯心主义思想体系，对
匈奴统治集团内部争权夺利的斗争。单于系匈奴君长的称号。经过长期与汉的战争，匈奴势力日益削弱。汉宣帝本始三年(公元前71年)，十余万汉军分道出塞击匈奴，丁零、乌桓、乌孙乘机从北、东、西面夹击匈奴。匈奴陷
春秋末年，齐国田氏代替姜齐政权的事件。春秋初年，陈国的公子完逃到齐国，任工正，称田氏。春秋末年齐景公时，公室剥夺民众生产物的三分之二，只剩下三分之一归民众维持生活;对不少民众施行刖刑，以致国家众多的市
明神宗时张居正对赋役制度的改革。“鞭”或作“编”、“边”。简称“条编法”。明代自宣德以来，不断改革赋役制度，嘉靖、隆庆两朝，海瑞、庞尚鹏、王宗沐等在浙江、应天(今江苏南京)、江西局部地区曾实行一条鞭法
汉宣帝时，会集群儒讨论五经异同并立博士的会议。甘露三年(公元前51年)，为统一五经文字及对经义的解释，汉宣帝下诏博征群儒，会聚京师。儒学经师刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊、闻人
四川的保路风潮促进了武昌起义的爆发，但四川脱离清朝统治而独立却较各省为晚，主要是由于四川的革命党人缺乏统一部署、各自为谋和领导不力。首先实现独立的是重庆地区。先是新军排长、同盟会员夏之时于11月5日(