一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则有偏，故大中至正之道，隐于日用当行，君臣父子之间，所有忠孝和信多出于情伪，情愈伪，离性愈远。是故圣人悯之，不得已立言垂教。所谓修道，修即如世上修理物件一般，只就在人人不按性处，太过的折去它，不足的引诱它，使之符合中道，复其真性。所谓教即教造道作工夫的方法。其他所述皆直抒己见，不效陈说。该书有崇祯间刊本。
一卷。宋苏辙(1039－1112)撰。苏辙字子由，北宋著名学者、文学家，“唐宋八大家”之一，苏轼弟，苏洵子。辙乃眉州眉山(今四川眉山县)人，嘉祐二年(1057)登进士第，官至翰林学士、门下侍郎。谥号文
十卷。《外集举正》一卷。宋方崧卿(生卒年不详)撰。方崧卿，字季申，莆田(今福建省东部沿海，木兰溪下游)人。隆兴进士。孝宗时尝知台州军事。此书后有淳熙十六年(1189)崧卿自跋，称《右昌黎先生集》十卷，
二卷，《续集》二卷。明姚履旋撰。履旋，上元(今江苏南京)人。生卒仕履不详。该书主要汇编诸书所记方孝孺殉难以后之事及文移、案牍之类。共分10类著录。其内容皆采自诸书，无有新意，然第九类“复姓”中记孝孺幼
五十卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周，字幼平，一字螭若，又字细尊，号石斋。天启进士，授编修。崇祯时任右中允，被谪。南明时任礼部尚书。南京破，从唐王，于衢州拜武英殿大学士。婺源之战为清兵所俘
一卷，附《文献私记》一卷。清邱宪(生卒年不详)编。邱宪，原名崧生，字啬庵。其家族自明初由明州(今浙江宁波)迁居江苏淮安县，至宪已五十五世，历代门弟颇盛，擅文笔有著作者近四十人，因历经河患、兵乱，文稿亡
十六卷。清张璐(1617－1699)撰。张璐字路玉，晚号石顽老人，长州(江苏苏州)人。早年习儒，明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术，后业医六十余年。与喻昌、吴谦齐名，被称为我国清初三大
二卷。罗振玉撰。罗振玉，详见《殷虚书契》条。本书成于光绪十一年(1885)。王昶著《金石萃编》时，已近暮年，眼睛有病，视力衰退，靠门下为其检阅史料，故未能精到。罗振玉校正《金石萃编》中碑志一百三十种，
一卷。明李珍撰。李珍字竹溪，江苏昆山人，生卒年月及事迹未详，原书题为玉峰李珍竹溪辑。《水西纪略》记述天启元年(1621年)四川永宁土司奢崇明、贵州水西土司安邦彦迫于明季虐政，起兵反抗，明王朝平定反叛始
一卷。明贺应保(生卒年不详)撰。应保字宏任，号正予，永新(今江西永新)人。著有《传家迂言》、《迂议》、《迂亿》等。生平事迹不详。此书共十四篇，均为贺应保之家训。书中多参引古事以示劝戒，但其中杂有许多因
四卷二十回(又有十八回刊本)。清徐震(详见《女才子书》)撰。长篇历史演义小说，又名《后七国志》，叙述战国后期燕齐两国互相攻伐的故事，以燕国的乐毅和齐国的田单为中心，故题《乐田演义》。故事开始于燕哙王禅