一卷。清郭阶(详见《大学古本释》)撰。首有自序，极诋朱子分章之不善。是书以性、道、教为目，诂以明诚礼，综其纲于时，书中即阐发此义。性足赅情，所以一中庸者，诚也。道明乎出入，动作万殊，归于一本，明也。教从而节文之，以去其过不及，礼也。随宜措施，所谓时也。诚乃体，明、礼乃用。明与礼又为一虚一实。至于时则贯串六者，有左右逢源之致。此中庸之极功，所谓君子时中也。故是书首标性、道、教为三目，而易以诚明礼诂之，综其纲于时。其参用《郑注》、《孔疏》以及朱子《章句》，而自出己意处居多。仅释大意，不斤斤于字句间。该书有光绪十五年(1889)刊本。
二十卷。刘师培(1884－1919)撰。师培字申叔，号左盦，曾改字光汉，江苏仪征人，光绪二十八年(1902)举人，曾任北大教授。刘氏幼承家学，精通小学，治经有成，著述很多，有《国学发微》、《经学教科书
十二卷。明何炯(生卒年不详)编。何炯，福建晋江人。官靖江县(今江苏扬州)教谕。是集成于万历二十五年(1597)，皆录其郡人之诗文。凡十二卷。前列爵里一卷。首曰寓贤，凡侨寓于泉者，自唐秦系自元王翰十二人
十四卷。旧本题明罗万藻(生卒年不详)编。罗万藻字文止。天启七年举人。福王时官上杭县知县。本书因坊本《五经类语》，而广取“十三经”增补而成。分一百三十四类。杭州鲁民重又为之作注。
八卷。清张芾(1814～1862)撰。张芾字黼侯，号小浦，陕西泾阳人。道光士。道光二十五年(1845)，任工部侍郎。咸丰二年(1852)授江西巡抚。次年，奉命守九江。太平军攻占九江后，革职留任，退往南
八卷。不著撰人名氏。但自题为布粟子，又自题其号为凤台，不知其为何人。此书八卷，内容采自《管子》至《郁离子》等共八十余家，于每家各摘数语。自序中称虽不足于连篇大观，然终身玩之，愈觉有余味，故曰“布粟”。
十四卷。明戴君恩撰。君恩字忠甫，湖南澧州人。万历四十一年(1613)进士，官至四川巴县知县。是书首有黄汝亨、胡澥二序，后有门人龚惟敬的跋文。大旨仿苏老泉批点《孟子》，对篇章字句，用提转、承接、结合等法
四卷。清胡文英(生卒年不详)撰。胡文英，字质余，号绳崖，武进(今江苏武进县)人。乾隆三十年(1765)贡生，官直隶高阳县知县。有《吴下方言考》，所著《屈骚指掌》为胡氏多年研究屈赋的专著。卷首有：王鸣盛
四卷。清张漪(生卒年不详)撰。漪字绿村，直隶怀来(今河北怀来)人，诸生。是书无序例，单就诗传题辞做解。书首列总题，次列分题，又次列篇题。篇题之下，首列小序、朱传，间引《论语》、《荀子》，及司马迁、韩婴
六卷。宋蔡沈(1167－1230)撰。沈字仲默，号九峰，元定之子，建阳县(今属福建)人。沈少学于朱熹，年仅三十，遂弃举子业，专心研究理学；元定谪道州，沈从之，与父常以理义自娱；元定去世，沈徒步护丧归。
见《杨家府演义》。