主父偃书
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横家之术，故《汉书·艺文志》将其列入纵横家，云《主父偃》二十八篇。今仅存四篇，惟谏伐匈奴，最为详尽，其余似不完整。今本系清人马国翰从其他书籍中辑出，为一卷。以《玉函山房辑佚书》本刊行。
一卷。汉主父偃(?－前126)撰。主父偃，齐国临淄(今山东淄博西北)人。主父为复姓。任中大夫。主张进一步削弱割据势力，下令推恩，为汉武帝采纳。主父偃一生勤奋好学，精通《易》、《春秋》百家之言，兼晓纵横家之术，故《汉书·艺文志》将其列入纵横家，云《主父偃》二十八篇。今仅存四篇，惟谏伐匈奴，最为详尽，其余似不完整。今本系清人马国翰从其他书籍中辑出，为一卷。以《玉函山房辑佚书》本刊行。
二十卷。元胡一桂(1247－?)撰。胡一桂字庭芳，号双湖。婺源(今属江西)人。景定甲子(1264)领乡荐，试礼部不第，教授乡里以终。著述另有《易本传附录纂疏》、《易学启蒙翼传》、(《四库全书·易类已收
二十卷一百五十四回。清夏敬渠(1705－1787)撰。夏敬渠字懋修，号二铭，江苏江阴人。诸生。博学多才，通经史及诸子百家，又广泛涉猎礼乐兵刑、天文算数之学。崇尚程朱理学，斥黄老与佛学为虚妄。为人刚直，
十九卷明张孚敬(1475－1539)撰。孚敬，字秉用、后更字茂恭，初名璁，浙江永嘉人。著有《奏对稿》、《谕对录》(向《四库总目》)并传于世。另有《论对录》。其生平可参《论对录》。孚敬以议礼得君，故其著
十六卷。元王旭(生卒年不详)撰。旭字景初。东平(今属山东)人。《山东通志》称“旭与同郡王构、永平王磐俱以文章名世，天下号为三王。游历天下，终生未仕。”《四库全书总目》评曰：“其诗随意抒写，不屑于雕章琢
一卷。清仁宗睿皇帝御撰。于嘉庆十三年(1808)御书勒石，箴言共六十句，句四字。开首十句，总述国家启运、太祖建设八旗制兵。以下十六句，叙述世祖定鼎燕京、锡田赐宅、月给粮饷，百余年德泽深厚，旗籍中人才辈
二卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。俞樾曾主讲杭州诂经精舍，此书即其自课之文。篇中解经，多有创见。如解《尚书》“纳于大麓”，谓“麓”为“录”，“录”即领录。“如其仁如其仁解”篇，谓孔子并不赞许管仲之仁
十三种，五十六卷。清张钧衡(详见《适园丛书初集》)。此丛书所收著作均为据宋元刊本影印，与刻本可相互补足。经部如宋岳珂《九经三传沿革例》一卷，于九经之外增加《公谷》、《春秋年表》。此书曾刊刻于《知不足斋
一卷。唐颜师古撰。清汪庆黎辑。颜师古生平著述，见《匡谬正俗》。按：《中兴书目》著录颜师古《字样》一卷，《唐书·儒学传》云：“帝尝叹五经去圣远，传习浸讹，诏师古于秘书省考定，多所厘正。”颜元孙《干禄字书
一卷。明常伦(1493－1526)撰。常伦，字明卿，号楼居子。明代散曲家、诗人。沁水(今属山西)人。正德六年(1511)进士，除大理寺评事。多力善骑射，时驰马出郊，与侯家子弟侠少年较射。用考调判寿州，
一卷。清李元度撰。李元度(1821－1887)，字次青，又字笏庭，自号天岳山樵，晚号超然老人，湖南平江人。道光举人，受曾国藩器重，咸丰间转战皖浙，卓然儒将。官至云南按察使，终于贵州布政使。博学能文，尤