一卷。梁任昉(460－508)撰。(任昉生平详见《述异记》辞目)。本书曾收入《文学津梁》等丛书，流传较广。《梁书·任昉传》称“昉所著文章数十万言”，但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章
十八卷。明朱应登(1477－1526)撰。朱应登，字升之，号陵溪，宝应(今江苏宝应县)人。明弘治十二年(1498)进士，除南京户部主事，知延平府，历陕西提学副使，迁云南左参政，后罢归。著有《凌溪集》。
三十六卷。清张九达原辑，张庸德补辑。书首有张潮序、庸德自序及凡例。是书专宗朱注，因而名其解曰《尊注会意解》。凡诸儒之说，与朱注不同者，折衷于朱子；朱子之说先后不同者，折衷于《四书集注》；《四书集注》中
不分卷。明施端教编。施端教，生平籍里失考。著有《读史汉翘》。是书采唐人近体诗，以上下平韵隶之，大抵取供集句者之用。王震序称其集句为绝艺。可知是书所由作。《四库全书》列存目。
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《
八卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《声韵丛说》辞目。《潠书》共八卷为毛先舒晚年自订的《思古堂十四种书》中的一种。所收均为杂文，篇末附王猷定、柴绍炳、沈谦等的评语。集中
十四卷。宋陈舜俞(?－1074)撰。陈舜俞，字令举，湖州乌程(今浙江吴兴县)人。庆历六年(1047)进士，熙宁三年(1070)以屯田员外郎，知山阴县。王安石“青苗法”颁行，陈舜俞不执行，上疏自劾。责监
一卷。清俞樾撰。此书为作者治易过程中所作札记，自称“未离训诂，然精义实多”(见自序)，认为《周易》的“文言”部分实同于词赋中的“乱曰”，“乱，理也”。即总括文意，发明总旨之义，而《周易》中的“文言”附
十五卷。日本中村惕斋(生卒年不详)撰。惕斋笃信我国朱子之学，自四书五经至小学《近思录》之书，皆有注解。室鸠巢、雨森伯阳称他为“笃行醇儒”。是书首有安积信《序》，谓当惕斋讲学于京师之时，伊藤仁斋父子倡异
二卷。未著编辑者名氏。嘉靖十年(1531)，都御史宋沧巡抚四川，平真州周天星之乱。当时同官于蜀者作为《凯歌》、《露布》等篇，汇成一书，以记其事。书名取明世宗所赐玺书有秉忠定议，条奏肤功语。是书有四库本