五十四卷，清纪大奎修，林时春等纂。纪大奎，临川人，举人，曾任什邡县知县。什邡县志创修于康熙二十二年(1683)县令胡之鸿，仅二十余页。五十九年(1720)县令丁士一重修，规模略具。乾隆六年(1741)县令刘绍邡再修，十八年(1753)知县史进爵又重新纂辑成十八卷志一部，兹编则为续史志而作。《什邡县志》嘉庆十八年(1813)刻本。共五十四卷，为：卷一至卷十，星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川、户口、田赋、水利、城池。卷十一至卷二十，关隘、津梁、古迹、公署、学校、祀典、祠庙、风俗、兵制、屯田。卷二十一至卷三十，边防、驿传、铺递、土司、武功、屯练、寺观、盐法、茶法、钱法。卷三十一至卷四十，木政、权政、蠲政、职官、选举、封荫、政绩、人物、列女、隐逸。卷四十一至卷五十，流寓、仙释、方技、古帝王、故宫、陵墓、僭窃、艺文、典籍、金石。卷五十一至卷五十四，物产、祥异、杂识、外纪。此志杂识载耕作、种植、牧养之法，皆史志原本。其审物性、别土宜、纤微毕至，诚为允当。此志将旧志之屯田、边防、驿传、土司、武功、屯练各目删去，则似有不妥。该志尚有道光十六年(1836)增刻本和民国铅印本。
一卷。清周嵩年撰。此书书口题“豫河客籍学堂”，大概为河南学堂课士的讲义。全书分为六章，第一章讲解《全经大义》，第二章讲解《虞书》、《夏书》，第三章讲解《商书》，第四至六章，讲解《周书》。在第一章讲解全
三百卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《清朝文献通考》。其体例与《续文献通考》完全一致，分为二十六考，有“田赋考”十二卷，“钱币考”六卷，“户口考”二卷，“职役考”五卷，“征榷考”六卷，“市籴考”六卷
一卷。清徐大绅撰。徐大绅字见行，江苏通州(今江苏南通)人。事迹见《通州志·孝友传》。是书“删繁就简，去晦就明，俾读者易晓”(孙宏达序)，被视为“初学津梁，有功于人心世道非浅”(同上)。大绅撰是书，句上
①二十卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代谢铎撰写《伊洛渊源续录》，薛应旂撰写《考亭渊源录》，均为续朱熹《伊洛渊源录》之作，记载朱熹以后闽学派人物事迹。张伯行认为二书或采辑未备，或去取未严，因
二卷。宋刘敞(详见《春秋权衡》)撰。此书体裁类似经义、史论。所论虽为《春秋》经传，实则多寓借古喻今，针砭时事之意。故《四库提要》称此书“其间正名分、别嫌疑、大义微言灼然圣人之意者亦颇不少”。但此书艰涩
三十卷。清徐璈撰。璈字樗亭，安徽桐城人。生卒年不详。嘉庆十九年(1814)进士，官浙江临海知县。该书卷首有洪颐煊序，称其收集散亡，凡古言古字，片语单词，无不穷源探委，以期有裨于“兴观群怨”之旨，厥功甚
二十四卷。明吴昆(1551－1620)撰。吴昆，字山甫，号鹤皋，歙县(今属安徽)人。15岁行医，奋发苦读，精研医典，良有收获。又到江浙等地求师，并在宣城一带行医，声名素著。结合自己行医经验，参照研读医
不分卷。不著编者姓名。据宋景定《建康志·书籍门》记载：唐孔颖达奉敕撰修之《五经正义》在宋代有官方刊刻的监本、福建刊刻的闽本、浙江婺州刊刻的婺本。浙江湖州陆氏曾获宋刊巾箱本，学者们断为婺本。巾箱，亦称巾
八卷。清单可琪撰。可琪字东圃，山东高密人。是编为防止考试误用韵字而编辑。旨在分辨韵字同异，所载俱系不同韵部兼收之字，或平韵兼收，或仄韵兼收，或平仄韵兼收。所释音义俱本《佩文韵府》及《康熙字典》，择其音
沈孟(生卒年不详，生平事迹不详)述。《钱塘渔隐济颠禅师语》一书的主要内容是，记南宋僧人道济(1148－1209)生平杂事琐语。道济，俗姓李，字心，名远。传说他是紫脚罗汉的后身，投胎于天台县一李氏之家，