十二卷。《附录》一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。元祐字明德。遂昌(今属浙江)人。曾任浙江儒学提举。卒于官。元祐家本遂昌，而流寓平江四十年。因而其集名称侨吴。(元祐另有《遂昌杂录》，名遂昌，以示不忘本。)集内亦收有在杭州时所作诗文，或许从其多者言之。集本晚年自编。今本为明弘治九年(1496)张习重刊本。内有张习跋，称元祐本有《遂昌正人集》与《侨吴集》多繁芜重出，辑录时，取其精粹并为十二卷(文六卷，诗六卷)，仍名《侨吴集》，付梓以传。有明弘治九年(1496)张习刻书牍纸印本(藏于北京图书馆)、《四库全书》本、清抄本(藏于北京图书馆)。
十四卷。清周邵莲撰。周邵莲字湘浦，江西奉新人。生卒年及事迹均不详。是书卷首有翁方纲序，称其虚怀审慎，不执一说，不偏一家，其间实难以断定者，则以俟善学者加详焉，今读之信然。其中如“参差荇菜”下云：《说文
一卷。明范明泰编。范明泰，字长康。嘉兴(今浙江)人，万历庚子(1600)举人。生卒年不详。本书乃裒辑北宋书画家米芾遗文之集。米芾之《宝晋英光集》本世有传本，范明泰大抵未见，故而繁采各书，裒为此集。但缺
一卷。清陆楣撰。陆楣，生卒年不详，字紫宸，江苏无锡人。本书的断限为：自康熙九年(1760年)四月蔡毓荣奉命以兵部右侍郎兼都察院右副都御史总督四川、湖广军务镇荆州起，至康熙二十年十月清军收复云南止。由于
二卷。明李当泰(生卒年不详)撰。当泰字元祉，泗州(今安徽泗县)人。万历丁未(1607年)，殷城黄吉士督学江南，命当泰合张位《问奇集》、焦竑《字学》二书，纂为一编，遂成此书。首为六书大略，终以俗用杂字，
一卷。南朝宋任预(生卒年及事迹不详)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》载是书十卷，注云“宋太尉参军任预撰”。今只存二条，一论帝王之改乐，一论稷坛之方位。盖当时条为上议礼之件，故称条牒，非为说经而作。其论
四卷。宋曾肇(1047－1107)撰。曾肇，字子开，南丰(今江西建昌县)人。曾巩之弟。治平四年(1067)进士，官至中书舍人、龙图阁学士。曾因元祐党籍，被贬为濮州团练副使，安置汀州。卒，追谥文昭。曾肇
三卷。晋徐邈(344－397)撰，清马国翰辑。邈字仙民，东莞姑幕(今山东安丘)人。孝武帝时，谢安荐补中书舍人，累迁太子前卫率，授太子经，于朝典礼制多有建议。撰正《五经》音训，学者宗之，又注《穀梁传》，
五卷数。旧本题元李简撰。卷首有《学易记》之序，但与《学易记》并不是一本书。检验其内容，与清代村塾讲议相类，恐怕是书肆伪托之书，实非李简所撰。朱彝尊《经义考》未载其名，亦可为旁证。《四库总目》列入存目。
八卷。清高岑(约1721年前后在世)撰。高岑，字岘亭。河南商丘人，官丰城知县。高岑诗每卷各为集名，以“和月泉吟社”，“田园杂兴六十首”结束。其诗法本于外祖父宋荦，诗体酷似其舅父宋至《纬萧草堂集》风格。
五卷。清于鬯撰。于鬯字香草，江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗，于各家之说能够择善而从，故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”，而“巛”当读为“