二卷，清秦镜撰。秦镜，字非台，生平不详，翼城(今山西省翼城县)人，《通鉴大感应录》是秦镜从《资治通鉴》中摘录出一些观点立场鲜明、使人读起来有所感悟的篇目，然后加上他自己的评论写成的一部书，在书前有秦镜
二卷。旧本题宋张栻(详见《南轩易说》)编。考宋濂《潜溪集》有此书跋，谓“前序不著姓氏，相传为张南轩栻撰”，则明初此书尚未著张之名。此本张栻之名当为后人据宋濂之语补题。其序文题“乾道丙戌正月十有八日”，
不分卷。不著撰人名氏。是书按年记载各卫朝贡请赏等事，有的内容可与《明实录》、《华夷译语》、《女真编》等参照、比较使用，是研究清初历史的重要著作。《续修四库全书》说：“按，是书即四夷馆所辑藩属之来文，而
一卷。清俞庆曾撰。生卒年未详。俞庆曾，字吉初，浙江德清人。上元宗舜年继室。词中多寒覃通叶，又踏莎行语与水韵，菩萨蛮翻与水韵，皆失律之甚者。有光绪二十三年(1897)刊本。
一卷。明丰坊(生卒年不详，约1523年前后在世)撰。丰坊为明代学者，字存礼，号南禺。鄞县(今属浙江)人。生平事迹见《万卷楼遗集》条。此编乃丰坊居吴中时为其友人锡山华夏而作。夏字中甫，与文衡山、祝枝山等
十六卷。清凌忠照、张绍铭编。二位编者生卒年、号和生平事迹皆不详。此书与敬修堂编目、蔡启盛检目又有不同。其以十三经为序，每经为一卷，唯《春秋》一卷，加列三传。《大戴礼记》一卷，列《礼记》之前。至于单词只
一卷。清刘鹗编撰。刘鄂，详见《铁云藏龟》条。封泥开始在四川发现后，道光壬午(1822)年间，沽人赉至北京，大半坏裂。刘喜海、龚自珍各得到数枚。刘鹗所藏封泥，大概是来自山东。《铁云藏封泥》，一卷，共收封
六卷。明朱之俊撰。之俊字沧起，山西汾阳人。天启二年(1622)进士，官至翰林院侍讲。该书用注疏本，汇集先儒旧说，间参己意，兼主义理象数，并采来知德注错综之例。多随文敷衍，词旨浅显，可取者实寡。《四库全
三卷。明张铁(生卒年不详)撰。张铁，字子威，慈溪(今属浙江省)人。嘉靖五年(1526)进士。针对当时文必复古的风气，提出了自己的看法，认为“文章不在高古，作诗亦要平易”，提倡朴素文学，反对浮夸。其它议
见《天玉经外传》。