二十卷，清黄叔琳撰。黄叔琳，生卒年不详。致力于经史著述，著有《研北易钞》，《史通训故补》。《史通训故补》一书主要是补充王维俭的《史通训故》之不足，此书与浦起龙的《史通通释》几乎同时成书。浦起龙的《通释
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
六卷。清严如煜(?－1862)撰。此集六卷。卷一为汉南集。卷二为汉南感旧集。卷三为咏史集。卷四五六为苏亭集。严如煜有经世之略，在山西做官，为政清廉造福于民。吟诗赋词虽为业余爱好，然而集中从军悯农词及其
① 一卷。清王夫之(1619－1692)撰。夫之字而农，号姜斋，衡阳(今属湖南)人。清著名思想家、学者，著有《读通鉴论》、《宋论》、《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》等。是书以许慎所引《古文
三编，三十集，二百零八种，一千二百八十九卷。清伍崇曜(1810——1863)辑。伍崇曜，原名元薇，商名绍荣，字紫垣，广东南海人。其父伍秉鉴于广东开办洋行，为广东富商，伍崇曜也曾经营怡和行。鸦片战争时曾
三十七卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其初名龙其，字稼书，清理学家，浙江平湖人。康熙九年(1670)进士，官至四川道监察御史。推崇程(颢、颐)、朱(熹)，力辟阳明，力图挽回王学之害。著有《四书
二百卷。清康熙五十一年(1712年)成书。四十六年(1707年)，康熙南巡，布衣袭士炯献历代年表，所载至隋而止，乃先后诏工部侍郎周清源、内阁学士王之枢重修，相续成书。该书所载史事上起帝尧元载甲辰，下迄
三卷。作者不详。。前题云栎社老人辑。上卷《诗鹄》，中卷《诗考》，下卷《诗话》。下卷又分一子卷。其《诗考》、《诗话》皆采摘诸书而成，冗琐特甚。《诗鹄》谓“诗有南北宗。《国风》：‘林有朴遫’，南宗语也；‘
三卷。清高均儒(1812－1869)撰。均儒，字伯平，自号郑斋，私谥孝靖先生。原籍闽县(今属福建闽侯县)，后移居秀水(今浙江嘉兴)，遂为秀水廪生。高均儒精于声音训诂之学，笃守程朱理学。其晚年主讲东城讲
三十三卷，明王应山撰。王应山，字懋宣，号静轩，侯官人。年逾八十有二，著湖山纪胜，旋加删润，改名《闽都记》。未及观成，飘然逝去。后二十余年，其子毓德，始润饰成书。郡守江铎为刊行之，故署以万历四十年(16