字典APP>历史百科>四库百科>劝善书

劝善书

二十卷。明仁孝皇后撰。仁孝皇后徐氏,为中山王徐达之长女。幼贞静,好读书,称女诸生。太祖朱元璋闻其贤涉,于洪武九年册为燕王妃。燕王朱棣即位,册为皇后。并说:“南北每年战斗,兵民疲敝,宜与休息。”又言:“当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。”尝召见命妇,赐冠服钞币,谕曰:“妇之事夫,奚止馈食衣服而已,必有助焉。朋友之言,有从有违,夫妇之言,婉顺易入。吾旦夕侍上,惟以生民为念,汝曹勉之。”曾采《女宪》、《女诫》作《内训》二十篇,又类编古人嘉言善行,作《劝善书》,颁行天下。曾劝成祖爱惜百姓,广求贤才,恩礼宗室,毋骄畜外家。永乐五年崩,年四十六。谥仁孝皇后。此书成于永乐三年(1405年),共二十卷,其所采辑兼及三教,盖意主劝戒下愚,不及其所作《内训》之纯粹。此书是《四库》馆臣从《永乐大典》卷一六八二五至一六八四四中辑出,列入存目。书中收录先秦至元代历代因果报应之事,以劝戒世人行善。各条俱不注出处,经考,宋朝事多采《夷坚志》,唐以前事多采自《太平广记》。此书之价值有三,一是可校勘今《夷坚志》、《太平广记》等书之脱误。如《夷坚乙志》卷六“陈邦光”条云“当直伍伯从求钱百千”,文意费解,据《劝善书》知“伯”下脱“者素凶暴不仁”六字。又《夷坚乙志》卷十一“巩固”条,“徙之日”下脱“巩梦周氏之夫告之曰:‘尔强取屋业,逐我妻与孙,我已告于阴司,明年,尔全家亦来纳命”三十四字。二是辑佚之用,《夷坚志》现半数已佚,此书所录宋事不见于今残本者,可能出于此书之佚卷。三是此书所录内容均系历代社会情状,是研究社会各阶级状况的宝贵资料,可补正史之不足。此书有明永乐间刻本二种,一种为十册,书首有永乐三年仁孝皇后自序、永乐五年(1407年)朱高炽序、朱高序、朱高燧序、丘福、胡广等启。现存北京图书馆。一种为二十册,为日本和尚释明所点读本,现存北京大学图书馆。另有明刻本,五册,此本为小字本,是郡国所翻刻也,现存北京图书馆。此外还有明钞本,残存第三、四、八、十、十三(仅存七至十六页)、十五等七卷,共七册,现存北京图书馆。

猜你喜欢

  • 说文义例

    一卷。清王宗诚(1764-1837)撰。宗诚字中孚,号莲府,一作廉府,青阳(今属安徽)人。乾隆五十五年(1790)进士,官至兵部尚书。此书系就《说文解字》撮举六书大义,论述重点为形声、转注二书。论及形

  • 孔氏谈苑

    四卷。旧本题宋孔平仲(见《珩璜新论》)撰。此书所录多为当时琐事,但所载的人或事,多于史实不符之处,漏洞百出。所以关于此书的真伪颇有疑问。《宋史·艺文志》有孔平仲《稗说》一卷,《杂说一卷》,而无此书。赵

  • 翰墨志

    见《思陵翰墨志》。

  • 真意斋诗存

    一卷。《诗外》一卷。清许楣(1797-1870)撰。许楣字金门,号辛木。浙江海宁人。道光进士。曾官户部主事。晚年在江苏通州(今南通)敦善书院讲学。反对复古倒退。道光二十六年(1846)作《钞币记》,逐

  • 丁松生年谱

    四卷。清丁中立编撰。中立字修甫,清末浙江钱塘人,光绪十七年(1891)举人。该谱述其父丁丙生平事迹。丁丙字松生,古文献学家,藏书家,一生以藏书为乐,著有《八千卷楼书目》与《善本书室藏书志》。该谱撰写方

  • 律吕质疑辨惑

    旧本题句曲山人伯勤甫撰。伯勤本是朱载堉的表字。可能是朱载堉在作了《律吕精义》之后,又作此书以简括要义,与所谓《律吕精义》及正论互相阐发。《千顷堂书目》对此书未作著录。清抄书附于《律吕正论》之后,是书于

  • 兵镜

    十一卷。清邓廷罗撰。邓廷罗字叔奇,号偶樵,江宁(今属江苏)人。生卒年不详。顺治中拔贡生,官至湖广荆南道。此书共分三部分。一为《孙子集注》一卷。次为《兵镜或问》上下二卷。三为《兵镜备考》八卷。《孙子集注

  • 张迩可集

    四卷。清张远(约1692前后在世)撰。张远,字迩可,浙江萧山人,生卒年不详。康熙中由贡生官缙云县教谕。著有《杜诗荟粹》二十四卷。本集有《云峤集》一卷、《蕉园集》一卷、《梅庄集》二卷。《梅庄集》兼载诗文

  • 东山

    我租东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎蜎者蠋,蒸在桑野。敦彼独宿,亦在车下。我租东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果裸之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。

  • 孝经约注

    一卷。清汪师韩(1707-?)撰。汪师韩号韩门,浙江钱塘(今杭州)人。官翰林院编修。汪师韩认为经之分章自汉儒始,后人求其分,不求其合,遂使一书前后不相连贯,故于今文古文分章之异及皇侃开宗明义等之名俱不