十卷。宋包拯撰。包拯(999－1062)，北宋庐州合肥(今属安徽)人，字希仁。天圣进士，累迁监察御史，建议选将练兵，防御契丹，历任京东、陕西、河北转运使、三司户部等职，改知谏院时，多次论劾权幸大臣，迁龙图阁直学士、河北都转运使等，后入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使。嘉琇六年(公元1061年)官至枢密副使。谥号孝肃。包拯为官清廉，执法严正，不避权贵，当时有“关节不到，有阎罗包老”之语。《包孝肃奏议》为包拯门人张田所编，《宋史·艺文志》著录为十三卷，误。汪应辰所作序文称“奏议分门编类，其事之首尾，时之先后不可考”，然而今见岁月系于无章之下，读者仍可知其大概。张田字公载，嘉琇年间曾经做卢州知府，甚著清誉。此书有《丛书集成》(初编)本、《粤雅堂丛书三编》本、《五名臣遗集》本。
一卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞字元美，号凤州、弇州山人，江苏太仓人。嘉靖二十六年(1547)进士，授刑部主事，历员外郎、郎中。累官至刑部尚书。著作甚丰，有《弇州山人四部稿》一百七十四卷
①二十卷首一卷。清彭光藻等修，杨希闵等纂。彭光藻，字敬轩，湖南武陵人，贡生。同治七年(1868)任长乐县知县。杨希闵，考江西新城人。长乐邑乘，首修于明弘治十七年邑人刘则和。再修于万历二年邑人郑世威。三
十二卷。清李灿撰。李灿，康熙年间曾任池州府知府。九华山在池州青阳县西南四十里，高千丈，周围百八十里。旧名九子山。唐人谓其山有九如莲花，始易今名。道书为第三十九福地。明顾元镜曾撰九华山志。李灿以其谬误甚
四十二卷。清徐永言修，严绳孙、秦松龄纂。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。康熙十八年(1679)，以博学鸿儒荐召试，授翰林检讨，充日讲起居注官迁右中允。与秀水朱彝尊、吴江潘耒、富平李因齐称四布衣。参于修纂《
不分卷。清刘霁先(详见《字湖轩左纬》)撰。此书附刻于《字湖轩左纬》之后，不分卷，大体上取《左传》事类，就其文辞排比成对偶之文。其中隐公四条，桓公九条，庄公十一条，闵公四条，僖公二十一条，文公十一条，宣
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。东汉应劭认为，《野老书》的作者，因为年老居田野，帮助农夫耕种，故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为，作者曾游于秦、楚间，年老时隐居，
一卷。清观颒道人录，辑佚书。道人为闽中人，姓名、事迹不详，所辑二《易》之文颇简略，远不如马国翰《玉函山房辑佚书》本，而且所录多残篇断句，也不注明原本，较为混乱。从内容上看，所录二《易》皆据清初瞿昙谷校
二十卷，首一卷。刘华邦修，郭歧勋等纂。刘华邦，江西泰和人，进士，曾任桂东县知县。郭歧勋，邑人。桂东县志，创修于明洪武年间。永乐、万历复两修之。然皆残佚无考。迄于清，康熙十一年，田国辅首修，乾隆二十三年
一卷。元魏释昙鸾撰。昙鸾生平事迹详见《往日生论注》辞条。《略论安乐净土义》一书，实际上是一篇佛学论文。全篇以六番问答的形式，解释说明极乐世界名相，弘扬安乐净土之意义。第一番通过问答说明安乐国土，由阿弥
二卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧，江苏娄县(今昆山县)人，嘉庆二十四年顺天举人，选授怀远教谕，主讲怀远真儒书院。此书辨虞庠非小学，颇有参考价值。这个问题本是段玉裁与顾广圻反复争论的问题。孙志祖《读书脞录续