字典APP>历史百科>四库百科>博物要览

博物要览

① 十六卷。明谷泰(生卒年不详)撰。谷泰字宁宇,官蜀王府长史。此书共十六卷,第一卷记碑刻,第二卷记书,第三卷记画、第四卷记铜器,第五卷记窑器,第六卷记砚,第七卷记黄金,第八卷记银,第九卷记珠,第十卷记宝石,第十一卷记玉,第十二卷记玛瑙、珊瑚,第十三卷记琥珀、蜜蜡、玻璃等物,第十四卷记水晶、玳瑁、犀角、象牙等物,第十五卷记香,第十六卷记漆器、奇石。所记多作者之所见闻,虽未能详备,然亦可供文物爱好者之参考。书成于天启中,有明刻本。② 十二卷。清谷应泰(1620-1690)撰。谷应泰字赓虞,号霖苍,直隶丰润(今河北省丰润县)人顺治进士,历任户部主事、员外郎等职。顺治十三年(1656),于提督浙江学政佥事任上,延揽学者,搜集史料,编撰《明史纪事本末》,顺治十五年,全书告成刊行。是书为杂品之作。卷首有李调元序,指出凡天下珠玉犀象,可珍可玩之物,谷应泰均作考证,记其名称,考证产地,赏鉴之精,使富商大贾不敢欺世。书中具体内容为:卷一叙述历代鼎器、杂器、铜器的形状、大小、颜色、作用、价值等。卷二叙述各种窑器。卷三叙述黄金产地、品种和辨黄金真伪法。卷四叙述自银产地、品种和十三种假银等卷五叙述珍珠产地及其种类。卷六叙述宝石产地、种类、价值。卷七叙述各种玉的产地、颜色。卷八叙述玛瑙、珊瑚、水晶、琥珀、密蜡产地、颜色、辨真伪法。卷九叙述玻璃、琉璃、车渠、玳瑁、犀角、象牙产地、作用、辨真伪法。卷十叙述各种香、木产地、品第、价值等。卷十一叙述石的品种、产地卷十二叙述历代名锦的种类、价值等。有《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 老子口义

    四卷。宋林希逸(详见《考工记解》)撰。《老子口义》又称《道德真经口义》。此书成于景定辛酉年(1261)。焦竑《国史志》著录林希逸《老子口义》四卷,即上两卷为《道经》,下两卷为《德经》。《述古堂书目》著

  • 儒林传稿

    四卷。清阮元(详见《经籍纂诂》)撰。嘉庆十五年(1810年),元为侍讲,兼国史馆总纂,创编儒林传。他说:“两汉名教,得儒经之功;宋明讲学,得师道之益。故理学经学一并同列。”该书自顺治至嘉庆之初,共四十

  • 毛诗说

    ① 四卷。清庄存与(1719-1788)撰。存与字方耕,号养怡,乾隆十年(1745)进士,授翰林院编修,官至礼部侍郎。生平通六经、律吕之学,为清代今文经学之开创者,常州学派之始祖。其学《易》尊朱熹,治

  • 名贤氏族言行类稿

    六十卷。宋章定(生卒年不详)撰。章定建安(今福建省建瓯)人,生平事迹亦不可考。唯此书二十六卷中载其曾祖元振为建炎中进士,官广东提举常平。此书作于嘉定己已(1209)。书的体例,以姓氏分韵排纂。各序源流

  • 大学俟

    一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密,多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性,明明德即孟子所讲的扩而充之;又谓明明德新民止至善,不可分为三事。朱子的三纲领之说,乃沿袭孔疏的陋言;又谓终始即在本末中

  • 折肱漫录

    六卷。明黄承昊(生卒年不详)撰。黄承昊字履素,号暗斋,秀水(今浙江嘉兴)人。黄洪宪之子,万历年进士,官至福建按察使。黄氏因体弱多病,故留心医药,参研医理,此书为其学医心得。分为养神、养气、医药三门,卷

  • 蒲室集

    十五卷。元释大诉撰。大诉字笑隐。生卒年不详。居杭之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。此集诗六卷,文九卷。前有虞集序,谓其“如洞庭之野,众乐并作,铿宏轩昂,蛟龙起跃,物怪屏走,沈冥发兴。至于名教节义,则感

  • 弘光纪年

    见《弘光实录钞》。

  • 简州续志

    十四卷,清易家霖修,傅为霖纂。易家霖,曾任简州知州。傅为霖,州人。《简州续志》光绪二十三年(1897)刻本,共十四卷。此志掇旧志,佚者增,阙者补,无事实者,亦存其目。末附质疑十数则。其自谓欲仿武功,朝

  • 絮香吟馆小草

    一卷。清嵩龄文撰。嵩龄文,生卒年不详,字竹友,库雅勒氏,满洲旗人,为乌佳氏侍卫忠善亭之妻,清代文学家。“生有夙慧,博通坟典,尤工于诗”。早寡。其诗《晓枕书感》云:“初回蝶梦远钟鸣,微白窗棂月尚明。起舞