古愚心言
八卷。清彭鹏(1637－1704)撰。彭鹏，字奋斯，号无山，一号古愚。莆田(福建省厦门市)人。顺治十七年(1660)举人。康熙十三年(1674)耿精忠反叛，逼迫彭鹏出任伪职，彭鹏坚拒不赴。事平后，由三河县举廉能第一，擢给事中。后官至广东巡抚。此集共八卷，皆文无诗。因其平生以气节著称，故集中多誓神之文。其他奏疏、案牍之属，也都辞气侃侃，凛然自有正气。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
八卷。清彭鹏(1637－1704)撰。彭鹏，字奋斯，号无山，一号古愚。莆田(福建省厦门市)人。顺治十七年(1660)举人。康熙十三年(1674)耿精忠反叛，逼迫彭鹏出任伪职，彭鹏坚拒不赴。事平后，由三河县举廉能第一，擢给事中。后官至广东巡抚。此集共八卷，皆文无诗。因其平生以气节著称，故集中多誓神之文。其他奏疏、案牍之属，也都辞气侃侃，凛然自有正气。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
二卷。明刘廌编。刘廌字士瑞，青田(今属浙江)人，生卒不详。明代诗文作家诚意伯刘基之孙，刘琏之子。洪武二十三年(1390)袭封诚意伯，次年被贬归里，筑室于里第西鸡山下，取名“盘谷”。洪武三十年(1397
十二卷。清李曰涤(生卒年不详)撰。李曰涤字亦白，临川(今江西省临川县)人，明朝岁贡生。《竹裕园笔语》是李曰涤的一部杂编之作，此书以编聚其平生杂著为宗旨，一记述《迩言》一卷，都是辨论分析事理之谈。二记述
五卷。即《形声类编》。
三卷。清胡秉虔(生卒年不详)撰。秉虔字伯敬，号春乔，安徽绩溪人。嘉庆四年(1799)进士，官至甘肃丹噶尔同知。著作尚有《尚书序录》、《卦本图考》、《古韵论》等。是书为胡氏治《说文》的札记。胡氏谓“文字
六卷。不著编者。此集共六卷。所录皆为唐僧人之诗。包括《灵澈诗》一卷、《灵一集》二卷、《清塞诗》二卷、《常达诗》九卷。据《书录解题》载《灵澈诗》、《灵一集》，皆一卷，而《清塞诗》与《常达诗》皆失载。《灵
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫
三卷。清彭孙遹(1631－1700)撰。彭孙遹字骏孙，号羡门，又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士，官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，得第一名，授翰林院编修，历官礼部侍郎
不分卷。清高顺贞撰。高顺贞，生卒年不详，字德华，江苏宝坻人，高继珩之女，刘清之妻，清代诗人。此书分前、后二卷，书前有其父高继珩所作序言，王炳辉所写题词。前卷收诗二十四首，后卷收诗二十七首。另著有《迭翠
一卷。廖平撰。此书系辑录《乐经》之凡例，意谓《乐经》虽亡，然经传中尚零散存之，可辑出以备六艺之数。其所拟凡例计二十九则。大抵以《诗经》为主，旁采《礼记·乐记》大司乐及诸经子史所载之乐事而成。廖氏谓《礼
十二卷。清范照藜撰。照藜字乙青，号井亭，河内(今河南沁阳)人。乾隆丙午(1786)举人，官直隶五河县知县。《左传》中人名很繁杂，有一人数名，给读者造成很多困难。范照藜此书对《左传》中王侯君公以及卿大夫