十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼注，《尚书》用孔安国注，而六经郑玄之注遂亡。宋王应麟遍集群书，辑录郑氏《易》一卷、《古文尚书》十一卷，以补其缺，使二经郑注得以复其旧观。不过郑氏《尚书》只存写本，且讹误较多，李调元便取原本校勘，又参考诸书，改正不少讹误，增补了一些遗漏，使之趋于完善。李氏校刊后，仍照王氏辑本之卷帙篇目，李氏之订正文字，则另以校字小书单列于各条之后，总称“证讹”，收名仍称《郑氏古文尚书》，为后人研究《古文尚书》，作出了一定贡献。本书有函海本行于世。
一卷。作者不详。该书纪吴昌寿事实。昌寿，浙江嘉兴人，清道光二十五年(1845)进士，官至湖北、河南、广西等地巡抚，颇有政迹。死后，各地士民呈请入祀名宦。书中汇辑各地公呈及礼部议奏等。现有同治年刊本。
各一卷。清丁谦撰，丁谦，见《丁氏辽史各外国地理考证》。所撰是书将《宋书》、《南齐书》、《梁书》中有关边远少数民族聚居之处的地理情况加以考证，汇集了一些很有意思的史料。如是书考文身国当在俄属冈札加，大汉
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
四卷。明袁(生卒年不详)撰。袁，字玉田，怀远(今属安徽)人，官泰安州知州。泰山古称“东岳”，山峰突兀峻拔，雄伟壮丽。历代碑铭、石刻，文人题咏众多，为世所瞩目。是编四卷。乃袁为泰安知州，拾采明嘉靖三十四
不分卷。明高名衡(?－1642)撰。高名衡，字平仲，号鹭矶，山东沂州(今临沂)人。生年待考。崇祯四年(1631)进士。官至监察御史，以城守功，晋兵部左侍郎。崇祯十五年(1642)，沂州被破，名衡死亡。
四卷。《外集》四卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平事迹，见《琴志楼词》。《四魂集》包括《魂北集》、《魂东集》、《魂南集》、《归魂集》各一卷。作于光绪二十年(1894)和二十一年(1895)著者
四十八卷，首一卷。清姚宝煃修、范崇楷纂。姚宝煃，曾任西安县知县。范崇楷，西安县人。此志嘉庆十六年(1811)刻本。为四十八门，目为图考、星野、疆域、建置、山川、形胜、城池、坊巷、乡庄、学校、公署、水利
二卷。明胡俨(1361－1443)撰。胡俨，字若思，江西南昌人。洪武二十年(1387)以举人授华亭(今上海松江)教谕。建文初，迁桐城知县。永乐初，擢翰林院检讨，与解缙等同直内阁，迁国子祭酒。兼翰林侍讲
六卷。明林烃(约1575年前后在世)撰。林烃，字贞耀，福建闽县(今福州)人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官至南京工部尚书。事迹见《明史·林瀚传》。著有《覆瓿草》。是集。凡六卷。首有王稚登
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍院黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。