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古老子

二卷。旧题许剑道人(生平事迹均不详)手刊。古人尊崇老子其人及书,常将《老子》一书刻于石上,以传后世,并题当事者字号以便青史垂名。收藏家又常于石上拓印图书以为珍品,此书则似为拓本。据《四库提要》载录,此书卷首有许剑自题绝句一首云:“道人自昔不谈元,何事幡然绘此篇?料得浮云无挂碍,欲从牛背学长年。”称壬子闰五题于申州传舍。书末有二小印:一曰,史垂名;一曰,青史,是其名字。次为老子像,也有二小印:一曰,许剑道人;一曰,别号题桥生。又有一注,以解前二小印曰:垂名,原名南;两江,一字青史。不知二小印主人是谁。经《四库提要》作者考证,《石墨镌华》有元代至元年间(1264-1295)盩厔楼观说经台篆书《古老子》及正书的《释文》与此书无异。说经台本书末有夷门天乐道人李道谦跋云:“鲁之大儒高翿文举者,善古篆,常为会真宫提点张志伟寿符书《道德五千言》,笔法精妙,古今罕有。至元庚寅年(1290),承命祀香岳渎,驻于终南山重阳万寿宫,遂摹诸经台,垂之永久。”据此,《四库提要》作者认为此本是高翿书写,李道谦摹刻于石,后人又将其从石刻拓印下来收藏,并称其“字体怪异,不和六书。赵崡谓其杂出颉籀款识古文大小二篆,沾沾自喜,尚不堪郭忠恕一嗤。非过论也。”《四库提要》又据高翿所云:“《老子》旧有古本,历岁滋久,不可复见。于古文韵海中检讨缀辑,越月乃成”之语,认为此书是高翿据古文韵海所写篆体,而其经文是据今本《老子》又增减数虚字,也不足以用于考证校订。此书已少有传本,《四库提要》据浙江汪启淑家藏本著录于道家类存目。

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