字典APP>历史百科>四库百科>听雨纪谈

听雨纪谈

一卷。明都穆(详见《壬午功臣爵赏录》条)撰。都穆登明弘治十二年(1499)进士,而此书自题作于明成化十三年(1477),距其登第之时有二十多年。都穆在濠上教授二十年,始补博士弟子,又三年而成进士,则作此书时尚未为诸生。此书共一卷,皆参考经、史异同。都穆在书首小跋中说:“成化丁未,自夏入秋不雨,至九月淫雨洽旬,斋居无事,客有过我清谈竟日,漫尔笔之,得数十则,命之曰《听雨纪谈》。既而以其琐杂无补,亟欲毁弃,而客以为可惜,卿复存之。”下分小名小字、载岁祀年、太学致知格物传、先子先君先人、泷岗欧阳墓、东道、急急如律令、叙齿、文章繁简、金滕、书籍、鸟兽语言、郑玄何休、释氏称号、孟陶二母、不再娶妻、新唐书太略、庄氏子、孟子、舜冢、事类、石刻、佛法、沽酒、伥、书进士、谷雨芒种、丧祭、父子之称、巫术、柳韩言佛、图书、西子、十二辰禽、花木、韩子论语解、苏李李杜、读书不如写书、曹植未知道、朱子不注尚书、阴阳中数、姓氏、先生、吕洞宾、隐说、秦书、鲲鱼四十七则,杂论之中,间或也有考证。如“急急如律令”条,称:“道家符咒,其末皆云:‘急急如律令’。说者谓律令(读作平声)雷部鬼神之名,而善走。用之欲其速也。此殊不然,急急如律令,汉之公移常语,犹宋人云:‘符到奉行’。汉米贼张陵,私创符咒,以惑愚民,亦僭用之。道家遂祖述之耳。”又如《新唐书》太略条说:《新唐书·李白传》云:十岁通诗书,既长隐氓山,州举有道不应,苏颋为益州,见白异之曰:是子天材英特,稍益以学,可比相如。及喜击剑为任侠,轻财重施,寂寥数语,似未尽太白之为人。古本《太白集》有上安州裴长史书,自叙其平生甚悉。《新唐书》皆不及载。此虽作史之体当然,然恐失之太略。……此书版本很多,有《顾氏明朝四十家小说》本(明正德、嘉靖本、清宣统排印本、民国石印本)、《格致丛书》本、《璅探》本、《古今名贤汇语》本、《续说郛》本、《五朝小说·皇明百家小说》本、《五朝小说大观·皇明百家小说》本、《续知不足斋丛书》本、《说库》本、《丛书集成初编》单行本等。

猜你喜欢

  • 崇祯癸未榆林城守纪略

    一卷。清戴名世(详见《孑遗录》)撰。《崇祯癸未榆林城守纪略》记崇祯十六年(1643年)李自成克西安,遣其将李过、刘芳亮率兵攻打榆林事。首述西北重镇榆林形势,李自成发兵榆林,城中官绅推李昌龄等明朝世宦为

  • 乐经集注

    二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经,他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏,且以为很恰当。其文义玄奥,与宋、元诸家

  • 黔诗纪略

    三十三卷。清黎兆勋采诗、莫友芝辑。黎兆勋,字伯庸(一作伯容),贵州遵义(今遵义市)人,生卒年不详,约道光、咸丰间人。其他事迹均不详。清代云南、贵州地方少数民族与汉族之间民族矛盾尖锐,为此,黎氏决定收辑

  • 温病条辨

    六卷。清吴瑭(1758-1836)撰。吴瑭字鞠通,仪征(今江苏淮阴)人。年青时习儒,十九岁时因父亲病故,哀痛欲绝,发愤攻医。四年后,其侄又病温,遍请时医治治疗不效。吴瑭因当时初学医术,对温病亦不得要领

  • 介休县志

    ①十四卷。清王谋文纂修。王谋文字逵溪,浙江绍兴县人,出身贡生,乾隆三十三年(1768)任介休县知县。按介志修于明万历二十八年(1600)知县史莲勺,清康熙三十五年(1696)知县王植重修,前者约而简,

  • 碧香女史遗草

    一卷。清仲莲庆撰。仲莲庆,生卒年不详,字碧香,江苏泰州人,洪仁远之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀合刻集》之一。内有其侄女仲振奎所作序言。共收诗四十一首。

  • 春秋集解

    ① 十二卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。据其《自序》,此书初稿成于神宗熙宁间谪居高安之时,其后又再三修改而定稿。其时王安石当政,苏氏兄弟因与安石政见不合而被排挤出京。而当时王安石又诋《春秋》为“断烂朝

  • 临文便览校误

    二卷。清张启泰编,陈倬校误。参见《临文便览》条。陈氏《校误》撰于光绪元年(1875),置于卷末,上卷校正《韵辨》,下卷校正《字学举隅》,为本书其他版本所不具。是书有同治光绪朝翰苑分书精刻本。

  • 昌谷集

    四卷。《外集》一卷。唐李贺(790-816)撰。李贺,字长吉,福昌(今河南宜阳)人。其祖上郑孝王亮,系唐高祖李渊从父,故李贺可谓唐王朝宗室后裔,故自以郡望称“陇西”,但家道早衰。李贺七岁能辞章。深得韩

  • 毛诗礼征

    十卷。清包世荣撰。世荣字季怀,安徽泾县人。生卒年不详。道光元年举人,拣选知县。据其从父兄世臣序称:“季怀殁后,检其遗书,有致友人书云:‘学诗八年,自谓有得,奋然欲述《诗礼原郑》一书,今编次粗就,殊不足