二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》者本于图，盖因钱义方之说而畅之。全书原不分卷数，后四库馆臣将其厘为二十四卷。首为古经十二篇。次为逐节诠释经义，但不载经文，只标卦爻，采用汉儒经传别行的体例。又次为三十二图，各系以说明，最后附《大衍象数考》、《春秋传论易考》、《易通历数》、《周易考异》、《卦爻类象》。又有一篇辨吴仁杰本、费直本，但不立标题，列在《周易考异》前面。可能是《考异》的末简，传写颠倒所致。全书多从卦变起象，并兼取汉、宋之说。持论平实公允。惟有以“帝出于震”为夏之《连山》，“坤以藏之”为殷之《归藏》处，本程智之说而加以推衍，难免曲解之嫌。收入《四库全书》。
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
十二卷。宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦字伯恭，婺州(今浙江金华县)人。吕好问之孙。小时性情急躁。一日，读孔子言：“躬自厚而薄责于人。”平时的愤怒，一下都消解了。与朱熹、张栻很友好。被称为“东
无卷数。明杨抡(生平见《伯牙心法》)撰。此书卷首有四言赞一篇。其中有上古琴样一篇，从伏羲、神农直至明代刘伯温共三十四人，每人所用琴皆绘有图，实无根据。又绘钟子期之像，而以自己之象绘于钟子期像之旁，尤为
一卷。附《辨似》一卷。清黄本骥撰。本骥字仲良，号虎痴，湖南宁乡县人。本骐弟，道光元年(1821年)举人，官黔阳教谕。少孤，与兄砥学励行，淹通经史金石之学。尚著《金石萃编补目》、《古志石华》、《郡县分韵
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，
四卷。清王元綎(生卒年不详)撰。王元綎，字文甫，宁海(今山东牟平)人。光绪二十四年(1898)考中进士。王元綎在参研前人有关野蚕资料的基础上，结合自己的见闻，写成《野蚕录》一书。书中不仅介绍了多种野蚕
十二卷。民国刘钟英，马钟琤等纂修。刘钟英，河北大城县人。马钟琤，邑人。民国三年(1914)东安县改名为安次县，县议会推举刘钟英、马钟琤重修县志。刘、马俩人则取旧志“阙者补之，冗者删之，略者详之，谬者纠
十卷。清万斯同(生平见《读礼质疑》)撰。此书作于康熙年间。书中记历代善书之人，上至苍颉，下至明末，共一千五十四人。此书颇多考证，如皇甫规妻，旧云不知何氏，此据张怀瓘《书断》知其姓马。又如后魏江式《清定
六卷，附音释一卷。元于钦撰，于潜释音。于钦(1284～1333)，字思容，山东益都人。历任国子助教，山东东西道肃政廉访使、御史都司员外郎、兵部侍郎、益都田赋总管。任职期间，宽政便民，甚得民心。于潜，于
上下册、九章。张世禄著。是书从整个文化发展角度，运用现代语言学理论叙述阐发了音韵学产生发展的历史。从古代文字的表音方法，周、汉间的声训和直音注音法一直到近代“国音字母”的产生；从《切韵》到《广韵》、《