嗜泉诗存
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙凤藻所刊。上卷为古体，下卷为近体。附录为《诗说》五则，而独无《诗余》杂著。据其九世族孙缵祖后序，“盖旧刊已佚，此重刻残去耳。卷末摘句三十四联，同时诸人和章及小传墓志铭，皆凤藻所续。”缵祖跋又称“尚有重刊残本两卷，今未见传本，存佚亦不可知。”四库已存目。
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙凤藻所刊。上卷为古体，下卷为近体。附录为《诗说》五则，而独无《诗余》杂著。据其九世族孙缵祖后序，“盖旧刊已佚，此重刻残去耳。卷末摘句三十四联，同时诸人和章及小传墓志铭，皆凤藻所续。”缵祖跋又称“尚有重刊残本两卷，今未见传本，存佚亦不可知。”四库已存目。
二卷。清谭沄撰。谭沄，湖南湘潭人。官郴州学正。是书首有沄自序，谓《孟子》一书，“先游齐后适梁”者系《史记》之误；以“魏惠成王为有后元年”者为《竹书纪年》之误；以“齐宣王移下十年”者为《资治通鉴》之误。
四卷。旧题唐玄宗(见《御注道德真经》)御制。唐玄宗李隆基曾撰有《御注道德真经》，又有《御制道德真经疏》，似乎不该有此书，史志也都没有著录。此书卷前有《道德真经疏外传》，开列“见行注者”六十余家，其最后
四卷。清祁士韵纂。祈士韵字鹤皋，寿阳人。《西陲要略》道光十七年(1837)筠渌山房刻本。全书四卷，分为：卷一南北两路疆域总叙、南北两路山水总叙、南北两路卡伦总叙、南北两路军台总目；卷二南北两路城堡总目
五卷。明王夫之撰。王夫之(1619－1692)，字而农，号薑斋，晚居衡阳石船山，世称船山先生。湖南衡阳人。崇祯举人。明亡隐居读书。顺治十五年(1658)，清军占衡阳时，投入抗清斗争，次年参加桂王政权。
三十六卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠生平详见《周易说翼》(辞目)。吕楠集初刻于西安，既而佚阙。其门人徐绅、吴尊、陶钦重为删补编次，刻于真定。此本即真定刻本。凡三十六卷。吕楠之学出薛敬之，薛敬
六卷。是书为明末陈重光所刻。重光字端羲，华亭(今上海市松江)人。生卒年及事迹均不详。该书前有李雯序，谓其书为宋人未竟之本，故详于大而略于小。考卷首，列汉迄宋诸儒训故图谱音训之目，丛杂无次。第一卷全录小
不分卷。明陈汝(约1570年前后在世)撰。陈汝，字席珍，江西高安人。生卒年不详。官江西广昌县知县。其自叙诗注云：望五贡荐。盖由贡生起家。是集为其子陈邦纶属陈起元所选定。《四库全书总目》称其，格意颇为平
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷
九十五卷。清魏源(1794－1857)撰。源字默深，法名承贯。湖南邵阳人。与龚自珍、林则徐相友善。鸦片战争时，曾参与浙东抗英斗争。撰有《海国图志》，主张“师夷长技以制夷”。建议抵抗外来侵略，强调变法。
五卷。明郭奎撰。郭奎，字子章，安徽巢县人，生卒年不详，郭奎早从元余阙学，慷慨有志节。朱文正开大都督府于南昌，尝参其军事。后文正得罪，郭奎亦因诛。著有《望云集》，共五卷。此集所载具为郭奎之诗。四库全书总