六卷。清袁秉亮编辑。秉亮字柳溪，江苏武进(今同)人。是书首有秉亮自序，称“凡遇注说，互有异同，以及考证之后先错出者，则摘录之，以备采择，间出己意，折衷一说”。书中就一章一节一句至一二字，反复辨解，大都本前人成说，而采崔述说尤多，不尽妥洽。关于礼制诸条，尤次详博，但时有新颖者，如“赤子”条，谓赤古时通尺，引《礼问·天子之年》，曰“闻之始服衣若干尺矣”。“子游问孝”章，谓养亲的“养”去声，犬马的“养”上声，其义迥别。此外，“八佾”章、“归与”章、“武城”条、“季氏富于周公”章等，也不无可取者。该书有同治八年(1869)刊本。
三卷。宋朱翌(1098－1167)撰。朱翌字新仲，自号灊山居士，舒州(今安徽潜山县)人。政和中，登进士第。南渡后，为中书舍人。因不附秦桧，被贬谪至韶州，居十九年。名山胜景，游览殆遍。《四库全书总目》称
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
四十卷。清姚之骃(生卒年不详)撰，龚骖文校，牛稔文复勘。之骃字鲁斯，钱塘(今杭州市)人。康熙进士，官至监察御史。著有《后汉书补逸》。《元明事类抄》是其摘录元明两代《西使记》、《经世大典》、《诗会小传》
一卷。清崇祐(?－1870)撰。崇祐字辅心，本姓蒋，名崇祐。沈阳人。官至江右袁州司马。其人尚气节，重然诺，慷慨好施。尤耽吟咏，工绘画。其时每出一纸，时人学宝之。其著作甚富，但兵乱中失亡过半。今存者只此
四卷。明唐枢(请参阅《宋学商求》条)撰，清王表正删辑。全书分讲学、论治、澄道、阐性四篇。唐枢之学纯出于禅宗，因此所言大抵空虚幻杳。此书所收，虽将其言辞太过者删除，但仍显偏激。收入《木钟台全集》中。
《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。
一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书以《约义》为名，论述止大学、章句、经旨、止善、格致、慎独絜矩共七条。其章句篇，首言三纲，次言知止，次言知所先后，次言所先，次言所后。“修身”一条，明解
一卷。清范士熊选编。范士熊，生卒年不详。此书是编者于咸丰三年(1853)将范德芳、范德俊、范德嫁三姊妹之诗合在一起精刻而成的。范德芳，河南河内(今沁阳)人。知县范照范之长女，教谕赵邃之妻。清代诗人。所
一卷。原本题明郑澹泉先生编注，海宁祝逢源校。澹泉为明郑晓的别号，郑晓字窒甫，浙江海盐人，嘉靖二年进士，官至刑部尚书，卒后，于隆庆初年赠太子少保，谥端简。主要著作有《尚书考》、《禹贡说》、《禹贡图说》等
不分卷。《焚余集》，一卷。清梁寿贤(?－1906)撰。梁寿贤，字少云，浙江山阴人，梁馥生之女，沈嗣鼎之妻。此书有民国八年(1919)排印本。书前有张锡銮、谈国桓、吴蒋、王兰芳、沈祖泽所作序言，张元奇、