三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜，为学宗朱子。是书从《集注》，自序谓“勉斋诸贤，躬承师说，虽间有发明，何王许金陈胡吴史而下，已浸失微言之绪”，因而“复会群言，辨伪纠谬”。序后又有例言，以为讲章家涉陆学者，不可能分析无误；因外注而反背内注者，不可不辨；四书中疑文缺义，朱子未有成说而为之强解者，应还其旧。执一说以非他经，据小序而非朱子诗集传之类，也连带论及。至于佛老异说为害圣说，尤所必斥。其他如天文、舆地、鸟兽、草木等类，也为备考其说。自序作于雍正九年(1731)，乾隆七年(1642)又有江廷镛序，至道光六年(1826)汪守和始为刊行并为之序。该书有道光六年(1826)刊本。
八卷。明梅守箕撰。守箕，字季豹，安徽宣城人。生卒事迹均不详。因诸生不第，取诸生业焚之，致力于古文辞，别无所好。嗜酒，醉后作文，狂呼大啸，旁若无人。该集前有吴郡王世贞作的序文，以天干、地支编年排列，每二
十二卷。曾穜辑。淳熙中，曾穜为舒州太守，因与二、三僚友语及程颐之学，皆欣然有得，遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者，集为一书，目之曰《大易粹言》。程九万跋称：“今公(指曾穜)会而通之，贯而一之，诚有
十二卷。宋王应麟(详见《周易郑康成注》)撰。该书又名《春秋左氏传贾服注》。作者辑录汉代经学家贾逵、服虔对《左传》的阐释，对于学者研究杜预以前的旧说，有较高的参考价值。该书有旧抄本传世。
见《金云翘传》。
意大利威尼斯商人马可·波罗(Marco Polo，1254－1324)的旅行记。1271年，年轻的马可·波罗随父、叔来中国，1275年抵达上都，并在中国侨居十七年，多次奉命出使各地。1291年，他获准
见《通志堂经解》。
二卷 清胡天游(1696－1758)撰。天游本姓方，一名骙，字稚威，一字云持，山阴(今浙江绍兴)人，雍正己酉(1729)，副榜贡生，乾隆丙辰(1736)举博学鸿词，辛未(1751)举经学。他认为，不知
十二卷，首一卷，末一卷，清金台修，但明伦等纂。金台，安徽怀宁人。但明伦，邑绅，嘉庆二十四年(1819)翰林，官两淮运使，著有《但评蒲松龄聊斋志异》等。广顺自明万历中设县，向无志乘。康熙中州牧刘元轼始为
十三种，四十三卷。陈乃乾等编。陈乃乾(1896－1971)，浙江海宁人。历任中华书局、北京古籍出版社等局社编辑、上海市文化局社会文化事业管理处编纂及大学教授。在版本学、目录学、索引学方面颇有成就。丛书
二卷。旧题宋东轩居士撰。东轩居士为何许人不详，只从该书董琏序中有乾道纪年可考知其当为南宋孝宗(1162－1188)以前人。此书原为一卷，久无传本，《四库全书》从《永乐大典》中辑出，分为二卷。前有董琏序