圣学知统录
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷以己说，大旨以程朱理学作为儒学正统，而将与之对立的学说称为“异端邪说”，加以反对。有清康熙刻本(现藏山东师范大学图书馆)。
二卷。清魏裔介(详见《孝经注义》)撰。记载儒学前后相继系统。上起伏羲、神农、黄帝、尧、舜；中及孔子、颜子、曾子、子思、孟子；下至朱熹、许衡、薛瑄，共26人。每人各为纪传，并引诸儒之说附于各条之下，而衷以己说，大旨以程朱理学作为儒学正统，而将与之对立的学说称为“异端邪说”，加以反对。有清康熙刻本(现藏山东师范大学图书馆)。
二十卷。释文二卷 清戴望(1837－1873)撰。望字子高，浙江德清人。经学家，著有《颜氏学记》、《管子校正》、《续明史》、《古文尚书说》等。望曾师从陈奂，专注于考据训诂，后才留意古人的微言大义。他与
二卷。雍正二年(1724)世宗敬承先志，所颁行的《圣谕广训》，有汉本、有满汉合璧，及满汉别行，乃至满蒙汉三合本。前后《四库全书》皆分别著录。此满蒙合璧本，分上下两册，无汉字，系雍正朝殿本。书之格式，与
二十二卷，首一卷。民国张梅亭修，王希曾纂。张梅亭字雪安，邑人，进士出身，光绪末年任礼部主事。王希曾字景沂。张梅亭见莱芜志失修二百余年，卷籍散佚，文献无征，深恐一邑掌故年久湮没，即于暇日搜集资料，考其山
三十九卷。宋曹勋(1098－1174)撰。曹勋，字功显，阳翟(今河南禹县)人。进士出身。靖康初，除武议大夫。曾从徽宗北迁，奉密诏南归，后又奉使至金迎宣仁太后。绍兴五年(1135)除江西兵马副都督，累迁
二卷。清王万祥撰。王万祥，字瑞宇，号铁山，陕西会宁人，生卒年不详。他曾官至福建陆路提督，死后追赠为太子少保，谥号“敏壮”。康熙十三年(1674年)底，陕西提督王辅臣响应吴三桂叛乱，发动兵变，戕杀了经略
唐文治编。《十三经读本》所选诸家经注，主要采纳汉代、宋代经学家注本，供读者阅读参考之用。如《尚书读本》以清代孙星衍的补订本为蓝本，而孙星衍又是在宋王应麟撰集的基础上进行衍展的，其中保留了汉代马融、郑玄
见《东坡书传》。
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
一卷 罗振玉撰。罗振玉(1866－1940)，字叔言、叔蕴，号雪堂、贞松老人，浙江上虞人。晚清民初著名学者。光绪二十四年(1898)办东文学社，培养日语翻译，介绍西方、日本科学技术，反对康有为、梁启超
① 十二卷。录补一卷。明余寅(1519－1595)撰。余寅字君房，晚年改字僧杲。鄞县(今浙江奉化县)人。明万历八年进士，官至太常寺少卿。著有《农丈人文集》二十卷，《乙未私志》、《吴越游稿》。周应宾录补