一卷。明代释正明(生卒年不详)撰。正明，俗姓常，字养拙，蒲州(今属山西省)人。生秉异姿，独怀幽趣。某夏日近黄昏之时，他仰望青天，喟然长叹：“世界许阔，如何拘此坏我善因”。遂落发于南海普陀，时年二十岁。出家后唯以苦行磨砺性灵，一天看见一僧人读万峰语录，恍然大悟，诸种密印皆悟。后尝有云：“迷因悟有悟，以迷生迷悟两忘”又有云：“入得三界混于常流，识得固事无处停留”。所撰《大沩密印禅寺养拙明禅师语录》详载了他自己生平学法所得所云。是了解正明法师的参考资料。现见载版本有明代崇祯癸未刊本。
六卷。清嵇永仁(1637－1676)撰。嵇永仁，字留山，号抱犊山农，江苏无锡人。康熙初，为福建总督范承谟幕客。康熙十三年(1674)耿精忠在福建起兵响应吴三桂反清，执范承谟，并胁嵇永仁降，稽永仁不从，
四十六卷。清杭世骏(1695－1772)撰。杭世骏，字大八，一字堇浦，仁和(今浙江杭州)人，清代学者。乾隆时举博学鸿词科，授翰林院编修，曾受命校勘《十三经》、《二十四史》。著有《诸史然疑》、《三国志补
八卷。明秦(约1610年前后在世)撰。秦，字日上，一字广斋，江苏无锡人。生卒年不详。万历中诸生。上生为其号。此集乃崇祯初其子堈、圬所刻。前四卷为诗，后四卷为文。前有小传称，其长斋绣佛，趺坐焚修。为耽于
十三卷。清包世荣(详见《毛诗礼征》)撰。世荣此书撰成于《毛诗礼征》之后，盖至道光三年(1823)始成书。该书未见刻本。道光、咸丰间只有传抄本。全书分训诂八卷，草木二卷，鸟兽一卷，虫鱼一卷，舆地一卷。其
六卷。清陈孚(生卒年不详)撰。陈孚字子实，河南夏邑县人。生平无考。是书分三部分。第一部分为《诗传提要》，引《史记》至成伯瑜说共五十五条；第二部分为《诗考绪言》，似叙己见，实本旧说，共三十八条；第三部分
① 九卷。元邓雅(1328－?)撰。邓雅，字伯言。籍贯未详。曾与梁寅游。此集即寅所勘定。诸家书目未见著录，唯此抄帙流传。卷首有梁寅序及答书一首，又何淑、丁节，戴正心序各一首，谢观题词八首，皆极相推挹。
一卷。清陈瑑撰。参见《说文举例》。陈氏自序谓：“《说文》称经，往往两部互异，亦有一部互异者。近儒钱詹事(钱大昕)之言曰：‘今世所行《九经》，乃汉魏晋儒一家之学。许君生于东京全盛之日，诸儒讲授，师承各别
五卷。清劳孝舆撰。劳孝舆，字巨峰，一字阮斋，南海(今广东佛山)人，生卒年均不详。为“惠门八子”之一。雍正十三年(1735)拔贡。官至贵州知县，历知龙泉县，龙泉人为纪念他，建立劳公书院。才气豪放，学问赡
二十四卷。清朱潮远(生卒年不详)编。朱潮远字卓月，扬州人，自称朱子之后。《四本堂座右编》是朱潮远的一部杂纂之作，此书写成于康熙三年(1664)。内容分四门，其一记述起家，其二记述治家，其三记述齐家，其
二卷。明葛征奇(?－1645)编。葛征奇字无奇，号介龛，浙江海宁人。崇祯元年(1628)进士。官至光禄寺少卿。有《芜园诗集》。初，嘉靖四十四年(1565)，陈暹合刻孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介五人之诗