七十卷。宋周紫芝(1082－?)撰。周紫芝，宣城(今安徽芜湖)人，字少隐，自号竹坡居士。宋高宗至孝宗时在世。卒年不详。绍兴中进士，历官枢密院编修，左司员外郎。其人，有才无节，因为阿附秦桧，世人论之甚少。此集为乐府诗四十三卷，文二十七卷。集中有唐文若、陈天麟及紫芝自序，其中有“时宰生日诗”，前后四次四十四首，末次赋绝句三十。“时宰”即秦桧，紫芝时年逾六十，可谓无耻之尤。其诗在南宋自成一家，自然流畅，无生硬之弊，也无江湖粗豪之病。其学源出元祐张文潜，李端叔，在南渡诗人中属佼然不群者。因此其诗文不应因人品而废。此集原藏清翰林院编修朱筠家。乾隆间，列此书于《四库全书》。
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。因成书时作者堂后有巨大榕树，所以命名为《榕堂续录》。此书属于札记类，主要是摘录经史诸家之书的有关内容，中间夹有作者的考证，如“山亭乡侯事为蒋家故实”等考证。全书议论平
二卷。《补遗》一卷。明朱朴(约1515年前后在世)撰。朱朴，字元素，浙江海盐人。生卒年不详。朴不乐仕途，正德、嘉靖年间与文徵明、孙一元相唱酬。著有《西村诗集》二卷，《补遗》一卷。然太仓，历下之时，七子
六卷。不著刻者姓名。该帖为元代大德年间刻帖。据卷首尾之文字，可知此帖假托为宋代最著名官帖《绛帖》的重摹本而刻，但该帖所载诸帖皆取于宋淳化刻帖，卷数与《绛帖》亦不符，且各卷之文字内容不相关联、次序错乱，
二卷。清杨懋建撰。杨懋建字掌生，广东嘉应人，道光年间举人。本书卷首有陈澧的序，序中称杨懋建“主讲书院，欲使学者因《禹贡》一篇而通知古今。此君之善教，非如程泰之进讲《禹贡》多说、外国幽奥之地也。”陈澧虽
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得
六卷。清末邹寿祺撰。寿祺字景叔，海昌(今浙江海宁县)人，生卒年及事迹均不详。曾师从经学家俞樾。所著之文多见于《诂经精舍》八集，皆三十岁以前所作。此书解《易》《书》一卷，《诗》、《仪礼》一卷，《周礼》一
十二卷。清尹耕云撰。尹耘云生卒年不详，字瞻甫，号杏农，江苏睢宁人，后迁桃源。道光三十年(1850)进士，任礼部主事，后任河南河陕汝道。捻军起义后，河南巡抚李鹤年组建毅军和嵩武军共两万余人，和捻军作战。
四卷。清于鬯(生卒年不详)撰。于鬯字香草，南汇(今属上海市)人。于氏于经子皆有论述，统名所著书曰《香草校书》、《香草续校书》。是书系《香草校书》之末四卷。依《说文》部次随文附说，广为征引清代注释《说文
三十七卷。清孙默编。孙默，休宁(今安徽休宁)人。王士祯《居易录》载“孙布衣默，居广陵，贫而好客，四方名士至者，必徒步访之。”其人生卒年均无考。本书录清初词人共十五家，有吴梅村《梅村词》二卷、梁清标《棠