字典APP>历史百科>四库百科>孝经左契

孝经左契

① 一卷。题云缺名。是书文凡十条,其中“不孝敬,痹在喉,寿命凶”一条,“天序日月星辰以自光,人序孝弟忠信以自彰,务一德也”一条,“孝之瀰身也,犹春气之澹澹也”一条,《群书征引》未载。“天子孝,天龙负图,地龟出书,景云出游;众人孝,林泽茂”一条,《艺文类聚》引作援神契。“孝经者篇题,就号也,所以袁指括意,序中书名出义,见道曰著,一字苞十八章,为天地喉襟。道要德本,故挺以题符篇冠就”一条,《御览》引作钩命决,而字句略有不同。“孝顺二亲,得算二千,天司录所表事,赐算中功,祉福永来”一条,《唐类函》引作《河图》。该书版本为《说郛》本。② 一卷。明孙珏(详见《孝经援神契》)编辑。首条“将军颐,虎衔珠,大夫正,海出鱼”,当出《御览》二百七十四。《御览》“颐”字作“顺”字,此“颐”字,盖误。次条“封子太山,考绩燔燎,禅于梁父,刻石纪号,垂度示典,功平政教”,出处不详。章全考定本多通行本一条云“元气混沌,孝在其中。天序日月星辰以自光,人序孝弟忠敬以自彰”,其中“元气混沌,孝在其中”八字,见《御览》卷一。又卷四百十一,“天序日月星辰以自光,人序孝弟忠敬以自彰”十八字,见《说郛》,其下尚有“务于德也”四字,是书未引,也不知所出。该书版本为《勤业堂校定古微书》本。③ 一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。所采凡十三条,较池辑本为多。其中十条,据清河郡本。所引“元气混沌”条下有宋均注“一德谓从一体也,天序日月星辰,不欲人见,而人见自光;人序孝弟忠信,不欲人知,而人见自彰,同修一体也”四十五字。“霜以挫物”条下有宋均注“孝皆人心所自然有者。行之善,则如露之于草,其身自泽;行之不善,则若霜之挫物,其自损也”三十九字。以上二条及宋均注均据清河郡本。黄奭另引《开元占经》一条。该书版本为《汉学堂丛刊》本。④ 一卷。清马国翰(详见《孝经雌雄图》)编辑。题魏宋均注。首条“元气混沌”八字引《御览》,《初学记》则引作《孝经援神契》。次条“天子孝,天龙负图,地龟出书,夭孽消灭,景云出游”引《御览》,而《艺文类聚》引此于“景云出游”上无“夭孽消灭”四字,其下多“庶人孝,林泽茂”六字。是书据《御览》卷四十一别引“庶人孝,则林泽茂,浮珍舒,怪草秀,水出神鱼”。但《御览》引此作《孝经援神契》。是书另引《占经》卷五“日变布五色,苍色见于百姓也”及卷六“轩辕列明,后女争誉”二条,为其他辑本所无。该书版本为玉函山房刊本。⑤ 一卷。清乔松年编辑。所引《广韵》“天子孝”一条,此条《艺文类聚》引作援神契,而九十八又引作左契。引《说郛》四条,均无出处。其中“孝顺二亲,得算二千,天司录所表事,赐算中功,祉福永来”二十二字,《唐类函》引作《河图》。《说郛》尚有“孝弟之至,通于神明”一条,“孝经者篇题,就号也”一条,“孝弟之至”一条,“周襄王不能事其母弟”一条,此四条是书均未收入。盖前一条,《御览》引作《孝经援神契》;后三条,《御览》均引作《孝经钩命决》。该书版本为纬捃本。

猜你喜欢

  • 象形文释

    四卷。清徐灏撰。徐氏生平著述,见《说文解字注笺》。是书特为疏证许书所载象形字而作。卷首自序云:“皇古未有文字,先有物象,即有音声,声形谊三者交相为用,而不可须臾离也。夫确无可象而形有所拟,是故书契之作

  • 五十家唐诗

    不分卷。未著编辑者名氏。本书所收自唐太宗、玄宗始,下至储光羲止,计五十家诗。于各家之诗分古体、近体厘定,也刊载赋数首。其间,一般都有原序,似从旧本录入。据考,华亭徐献忠曾编有《唐诗一百卷》,而《五十家

  • 伊尹书

    一卷。传说商伊尹(生卒年不详)撰,清马国翰(生卒年不详)辑。马国翰,字词溪,号竹吾,清历城(今山东济南)人,道光进士,官至陇州知州,辑有《玉函山房辑佚书》,收佚书五百九十四种。其中道家类有:《伊尹书》

  • 皆非集

    二卷。附《校轩吟草》二卷。明万达甫(约1570年前后在世)撰。万达甫,字仲章,号纯初,浙江鄞县(今宁波)人。都督佥事万表之子。生卒年不详。少袭世职,官至广东海防参将。万表虽为将家子,而笃好词翰。达甫承

  • 读公羊注记疑

    三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究,撰有《张氏公羊二种》,该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说,恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》,多引

  • 古书疑义举例

    七卷。清俞樾(1821-1907)撰。俞樾字荫甫,浙江德清(今属浙江省北部)人。道光进士,官至河南学政。晚清著名学者,著有《上海县志》、《春在堂全书》、《镇海县志》、《射雕馆集》、《群经平议》等书。此

  • 安骥集

    三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人,王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序,由序中可知,旧有此书,伪齐刊刻。卷数不等,传世有五卷、两

  • 同归集

    十六卷。清吴调元(生卒年不详)撰。吴调元字雨苍,石城(今江西省石城县)人,以举人官教谕。《同归集》是吴调元的一部杂纂之作,此书完成于顺治二年(1645),卷首胡世安作序,杂采前古至明末清初典故掌实,共

  • 群经字诂

    七十二卷。清段谔廷撰。谔廷字庵,湖南黔阳人,道光年贡生。段氏先有《四书字诂》,经宁乡黄本骥编订,集资付梓。此书对凡已见于《四书》的字,均不再录,而内容芜杂实甚。即以《易经》中的字为例,“挥”字则引《文

  • 思补斋自订年谱

    一卷。清徐广缙(1797-1870)自撰。广缙字仲升,河南鹿邑人。嘉庆二十五年(1820年)进士,历任编修、御史、陕西榆林府知府、两广总督、湖广总督等官。因武昌被太平军攻克,被革职。此谱自记至同治七年