一卷。清丁晏(详见《孝经述注》)撰。是书博采孝经本文散见于古籍者，言孝经者，有《吕氏春秋》、陆贾《新语》、董仲舒《春秋繁露》、司马迁《史记》、刘向《说苑》、桓宽《盐铁论》、班固《汉书》、王符《潜夫论》、许慎《说文论》、王充《论衡》、蔡邕《时堂论》、贾思勰《齐民要术》、应劭《风俗通》、《汉官仪》、徐干《中论》、范晔《后汉书》、司马彪《续汉书》等，原文皆存，一一取以为证。论孝经者有魏文侯、孔安国、郑玄、韦昭、殷仲文、魏真克、刘炫等诸家，古义俱存，也一一取以为解。该书搜采极博，辨别亦严。不足者对孔安国传既征引又斥之为伪，书末遍征众说以攻孔传，并以王肃之说多同孔传，硬断为王肃伪撰，未免武断。又因孔传出于日本，便由此推论凡出于日本者皆为伪撰，也不免轻率。书首有丁晏自序及盛大士序。该书版本为《皇清经解续编》本。
二十回。原刻本不题撰人，有天花藏主人序，观其内容实为作者自序。后来刊本有题“荑秋散人”、“荑狄散人”、“荻岸散人”、“夷荻山人”者。清代有人认为作者是康熙年间秀水(今浙江嘉兴)人张匀或张劭，但证据不足
一卷。晋陈邵撰，清马国翰辑佚。陈邵字节良，东海襄贲(今属山东省)人，官至燕王师给事中。事迹具《晋书·儒林传》本传。此书《晋书》本传不言卷数，《隋书·经籍志》作十二卷，据董逌《广川藏书志》跋贾公彦《周礼
① 一卷。明孙珏辑，一共只有两条。第一条，“西王母于太荒之国，得益地图，慕舜德，远来献之”，见于《玉海·地理门》；第二条，“王母之国，在西荒，凡得道授书者，皆朝王母于昆仑之阙”；见《太平御览》。此两条
八卷。明孙志宏(生卒年不详)撰。孙志宏字克容，别号台石。钱塘(今浙江杭州)人。孙氏之父孙桂岩为当地名医。孙氏青年时曾攻儒学，参加科举考试，后承父业，专攻医学，行医五十余年，颇有医名。孙氏参考古今医籍，
十卷。明郭伟(生卒年不详)编。郭伟，字士俊，泉州(今福建省福州市)人。其生平事迹不详。此书共十卷，分为文编、武编、内编、外编、奇编、正编六门，所采上自周秦，下迄明代，诡立名号，不可究诘。如曹植七启设为
十卷。明朱鼎臣编辑。朱鼎臣字冲怀，广州人，生卒年不详，明朝隆庆、万历年间在世，曾为庠生，编辑整理过多种小说。《西游释厄传》又名《唐三藏西游释厄传》，长篇神话小说，叙唐僧西行取经故事。该书体例不标回数，
二十四卷。《附集》八卷。清李锡麟撰。李锡麟字铁船，又字石臣，山西泽州(今晋城)人，生卒年及事迹均不详。山右者，山西省之别称，因在太行山之右(西)得名。山右诗自赵懿侯《晋风选》、范彪《西晋诗选》、秦紫峰
无卷数。不著撰人姓氏。在书首徐中行序中称此书为沈润卿撰。经后人佐以《千顷堂书目》考之，乃知为明沈津撰。沈津，字润卿，长洲(今江苏苏州)人。明武宗正德年间选入太医院。著有《邓尉山志》、《吏隐录》等。沈津
四卷。《铁琴铜剑楼宋金元书》影识语 四卷。清瞿启甲编。瞿启甲(1873－1940)，字良士，江苏常熟人，铁琴铜剑楼第四代主人。自幼受家学薰陶，藏书甚勤，曾兴建常熟县公立图书馆。书影共收录宋金元刊本二百
五卷。清潘相撰。潘相，字润章，号经峰，湖南安乡县人。乾隆进士，官知州，有《脔文书屋集》。是书卷一为庙制冠服之制，卷二为昏礼，记录《清会典》中纳采等礼及孔南塘张伯行诸人论说，卷三为丧礼，卷四为祭礼，卷五