二十八卷。清马世珍修，张柏桓增订。马世珍，邑人，嘉庆五年(1800)贡生，马文炜的后代。安邱县志自康熙元年续修后，历经百余年，马世珍见文就荒杳，若不及时修，后者更无从稽考。遂与知县谢莲湖筹谋纂续。立馆舍，酿费金，采辑纂校，分管其事，历时三月稿成。未几，邑令离职，事遂未竟。志稿交张贞四世孙——张德经保存，张德经又将其交给侄儿张柏桓。柏桓以志稿为蓝本，按例增订，分门别类，编次成卷。《安邱新志》道光二十二年(1842)刻本。全书二十八卷，分为：总纪，星野考，山川考，古迹考，建置考，典礼考，雅名考，赋役考，风俗考，方产考，艺术考，秩官表，贡举表，貤封表，恩荫表，宦迹传，儒林传，事功传，文苑传，武胄传，高士传，笃行考，孝义传，技术传，方外传，流寓传，列女传，补遗。此志以纪、考、表、传分类，只列大纲，不举细目。体例精严，不遗不滥。其尚有民国九年(1920)石印《安邱县新志》本。
十卷。《别集》四卷。清王步青(1672年－1751年)撰。王步青字罕皆，一作汉阶，号己山。江苏金坛人。雍正元年(1723)进士，改翰林院庶吉士，授检讨。王步青工诗文。金坛王氏以八股文称于世者有六人，王
一卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，一号永观，浙江宁海人，近代学者。王国维于哲学、美学、文学、史学、训诂无所不精，实为一代学术宗师。晚年从事金文、甲骨文研究，主张以出
四卷。宋卫博撰。卫博，生卒年、字、原藉均不详，约宋高宗绍兴十年前后在世。其生平履历及事迹亦不详，仅知其曾参戎幕，奉使至金，未行而止。乾道四年(1168)，以枢密院编修官致仕。卫博擅长表奏四六，所作大多
四卷。清陈寿熊撰。陈寿熊字献青，又字子松。江苏震泽人。于周易研究甚深。著述颇丰。除本书外，还有《周易集义》、《读易汉学私记》、《读易启蒙》、《周易正义举正》、《周易本义笺》等。全书四卷，卷一为上经，卷
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气
一卷。后附《笔法记》一卷。旧本题唐荆浩(生卒年不详)撰。荆浩，字浩然，因隐于大行山之洪谷，故号洪谷子，河南沁水(今属山西)人。亦有人认为荆浩为五代之后梁人。荆浩博通经史，善属文，书法宗柳公权，工画佛像
一卷。明王守仁(1472－1528)撰。守仁字伯安，绍兴余姚(今属浙江)人。明代著名的哲学家、教育家，世称阳明先生，其学称“阳明学”或“王学”，著有《王文成公全书》。《大学》一书载于《礼记》。唐以前未
一卷。卢氏撰。辑佚书，清马国翰辑。卢氏不详何人，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均著录有《卢氏周易注》，作十卷，亦不详著者何人。马国翰从李鼎祚《周易集解》辑得十九条，从孔颖达《周易正义》中辑得一条成
二卷。明张绅撰。陶宗仪的《书史会要》中只说张绅是山东人，洪武年间官浙江布政使。又据《明史·吴宗伯传》中载鲍恂之事，称洪武十五年吉安余诠、高邮张长年、登州张绅并以明经老成，为礼部主事所荐，召至京师。鲍恂
二卷。清潘衍桐(详见《朱子论语集注训诂考》)撰。是书为衍桐视学时，命诂经精舍诸生撰写。后经衍桐细加搴采，定为二卷。其中间有援引诸生之说。《朱子集注》有的用古论，有的用诂训，有的以经群诸子转相证明。潘氏