一册。不分卷。清王伊(?－1908)撰。王伊，字聘三，号影石，江苏常熟人。诸生。其人勤学励行，淡于名利；为诗文苦心锤炼，绝不苟作。本书系作者生前手订，卒后门人徐凤标印行；所载分体不分卷。其生前友善俞钟銮评其诗说：“五言高妙，得禅宗理趣，佳者亢陶，其余亦不落柳宗元之后；七古沉实中含有飞动之势，是杜、苏家派。综观全卷，大抵密于法而谨于词，既征读书之多，尤见性情之厚。”显然属于文人序跋推崇套语，实际其诗成就平常。集中五古如《春日田家作》、《宿三峰寺精进堂》、《游白云洞》诸篇，用词形象生动，意境尚佳。《小墙东斋诗草》有民国十六年(1927年)常熟徐氏排印本。
二十二卷。清金诚撰。金诚字闲存，华亭人。此书分元、亨、利、贞四部。元部记有“略言”六则，“谈余杂录”四卷，“易学问经说”、程子《易传序》、周子《太极图说》、张子《西铭》以及河洛卦象诸图与会讲之语。亨、
四卷。清张彤修，张诩纂。张彤字虎拜，乌程人，乾隆五十一年(1786)举人，由宜良知县历升山东分守登莱青整饬海防兵备道，嘉庆九年(1804)任。任职四年，岁丰民和。张诩，邑人。张彤莅任后，见掖志自前令张
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
十二卷。清陆编。陆，字梅垞，吴门(今属江苏)人，生卒年不详。陆因感于历史上名媛之诗词不少，而选学与录之者甚少，于是自选上自汉代下迄辽元名媛所作，“汰其六七，存其二三”共录诗六百三十一首，词六十七首。其
五卷。清旷敏本撰。敏本衡阳(今湖南衡阳县)人，以所居近衡山，而衡山古岣嵝山也，故自名岣嵝主。所著尚有《岣嵝杂著》、《岣嵝韵语》等，汇为《岣嵝丛书》。是书首载《论例》、《转例》，次依今韵部目分隶韵字，依
二种十七卷。清李宗昉辑。该书所收第一种为清汪志伊编纂之《荒政辑要》九卷，拣选各种古文献中宜古宜今的救荒良法，分门别类，汇辑成书，供后人参考。所收第二种为宋郑克编纂之《折狱龟鉴》八卷，是由明《永乐大典》
一卷。明杨起元(详见《孝经注》)编纂。是书杂采《小戴记》中言孝者，中间杂以十余条，每条后引经文作结。其中张子西铭一条属佛类，云“佛言凡人事天地鬼神，莫若孝其二亲。二亲最神也。兰公曰：孝至于天，日月为之
八卷。清代释悟进(1612－1673)撰。悟进生平事迹不详。《佛祖宗派世谱》一书，为佛教灯录体中的谱谍类灯录，成书于顺治十一年(1654)。内容分为：佛祖正脉至诸祖旁出一卷(卷一)，南岳至沩仰一卷(卷
四十卷。宋魏仲举编。魏仲举，建安(今福建建瓯)人。字号生卒年均不详。书前题庆元六年(1200)刻于家塾。首列评论、诂训、音释、诸儒名氏一篇，自唐燕山刘氏至颍人王氏，共一百四十八家。又附以新添集注五十家
三卷。清韩崇撰。韩崇，字履卿，江苏元和(今吴县)人。书前有道光二十一年(1841)严保庸序及董国华、潘曾绶等人题诗。书中跋尾，对金石多有考证评论，其中不乏新的独到见解。如“裴岑纪功碑”，系东汉碑刻，隶