十九卷。王闿运撰。闿运(1833－1916)字壬秋，一字壬父，号湘绮，湘南乡潭县人。咸丰三年(1853年)举人，曾入曾国藩幕。后讲学四川、湖南、江西等地。光绪三十四年(1908年)授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后，任清史馆馆长。一生刻苦励学，精经学，工诗，善属文。尚著《周易说》、《尚书笺》、《诗经补笺》、《春秋例表》等多种。是书辑诸家注疏并参以己意，于《尔雅》各篇，逐字注释之。所论颇多发明，如谓“释故”者，释周以前之古字；直言曰“言”，所释者为当时通语；“训”者，义训，不诂字义，但传经意；又如谓凡言“谓之”者，一物异名，“言为”者一名异物。论者谓是书醇驳互见，然发明古义多有证据，于所著经说中为翔实矣。是书刊入《湘绮楼全书》，有光绪二十九年(1903年)东洲讲舍刊本。
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
四卷。清李因笃撰。李因笃(1661－?)字子德，更字孔德，号天生，陕西富平县人。明诸生，康熙十八年(1679年)强行召试博学鸿词，授翰林院检讨，以母老多病上疏辞归。工诗文，长于音韵训诂。与李容、李柏齐
六卷。明张大复(详见《梅花草堂笔谈》条)撰。此书仿苏轼的《志林》而作，所以体例多似古人杂帖短跋，但其内容所推重者为李贽，所规摹者为屠隆。有《闻雁斋笔谈》残本一卷，收入《说郛续》中，《中国丛书综录·子部
二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主，凡程氏认为三传有可疑者，皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡，而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终”之
一卷。晋杨伟(生卒年不详)撰。伟字世英，冯翊(今陕西大荔县)人。曾任尚书郎，征南军师等职务，参与并修造了《景初历》。杨伟一生勤于著述，据《隋书·经籍志》杂家类记载：“《桑丘先生书》二卷，晋征南军师杨伟
二卷。清周济(1781－1839)撰。周济字保绪，一字介存，号止庵，荆溪(今江苏宜兴)人。少能属文，常与包世臣议论经世之学。曾研习兵书，兼习击刺骑射。嘉庆十年(1805)进士，授官淮安府学教授。因与知
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用
一卷。佚名编。本书不著编辑姓氏，皆为宋末遗民倡和之作。收王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、陈恕可、唐珏、赵汝钠、李居仁、张炎、仇远等十三人、无名氏二人之作。有《赋龙涎香》八首，调为
残存二十七篇。话本小说集。明洪楩编刊。洪楩字子美，生卒年及事迹不详，明嘉靖时出版家和藏书家，钱塘(今浙江杭州)人。收藏书籍很多，著录有《洪子美书目》。刊刻的书籍版心有“清平山堂”四字。今见洪楩以清平山
六卷。清汪陞撰。汪陞字兰友，安徽婺源(今安徽婺源)人。是书题曰辨讹，首列先儒之注，辨其合不合；其次论及当世流行的著名时文；再次论及诸选家评跋之语。凡说之讹者，以点标记；不讹者，以圈标记；谛当明快者，则