字典APP>历史百科>四库百科>常州府志

常州府志

三十八卷,首一卷。清于琨修,陈玉璂纂。于琨,字景刘,清顺天府大兴(北京市大兴县)人,曾任秘书院中书舍人、湖州府同知、福建盐运司运司,康熙二十九年升常州知府。陈玉璂,字赓明,号椒峰,武进人。康熙六年进士,官至中书舍人。著有《椒峰集》、《学文堂集》、《续毗陵人品记》、《三吴总志》、《耕烟词钞》等。常州为古毗陵郡,自宋教授邹补之始为《毗陵志》,其志散失已久。今所传者,宋咸淳《毗陵志》,明朱昱复续之,然犹用古郡名,至明正德八年(1513)张恺续修,始改为《常州志》。中经改代,至清康熙三十四年(1695),知府于琨又续修而成此志。卷首为巡幸;卷一图考;卷二建置沿革;卷三星野,附以祥异;卷四山川;卷五疆域,附以形胜、城池、坊庙、乡都、河渠、横闸;卷六兵御;卷七水利;卷八户口,附田赋、徭里;卷九风俗;卷十物产;卷十一封系;卷十二公署;卷十三、四职官上、下;卷十五学校,附书院;卷十六、七选举一、二;卷十八坛迹,附祠庙、寺观;卷十九陵墓;卷二十古迹;卷二十一名宦;卷二十二至二十四人物一、二、三;卷二十五孝友,附行义;卷二十六列女;卷二十七隐逸;卷二十八流寓;卷二十九仙释;卷三十方伎;卷三十一至三十七艺文,其子目为赋、诗、诏、志、记、碑、杂著;卷三十八摭遗。志凡三十八卷。此志体制剪裁,具有法度,宋荦序称其“简而赅,详而不芜”,可称府志中佳作。有清康熙三十四年(1695)刻本、清光绪十二年(1886)活字本附陆彦和校《勘记》一卷。

猜你喜欢

  • 春秋五礼源流口号

    一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后,又根据自己所辑的《五礼表》,演成韵语四十四首,撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼

  • 侯鲭录

    八卷。宋赵令畤(1051-1134)撰。赵令畤字景贶,又字德麟,自号聊复翁,又号藏六居士,宋太祖次子燕王德昭之后。哲宗元祐中签书颍州公事,时苏轼知颍州,与之来往甚密,日相唱合。苏轼获罪,受牵累被罚金,

  • 警时新录

    一卷。明胡澄(1416-1495)撰。胡澄字景高,临川(今江西省临川县西)人。此书末附有胡澄墓志铭,说他生于永乐丙申(1416),卒于弘治乙卯(1495),而此书作于天顺庚辰(1460)。其生平事迹不

  • 树经堂集

    二十七卷。清谢启昆(1737-1802)撰。谢启昆,字蕴山,号苏潭,江西南康人。生平事迹详见《树经堂咏史诗》条。是集有诗集二十三卷,包括初集十五卷,续集八卷。另有文集四卷。《诗初集》共辑古今体诗一千二

  • 按节坐功法

    旧本题宋陈抟(详见《河洛真数》)撰。古人研究养生,或强调屈体劳形进行运动,或主张存思观想,或讲求坐卧调神理气、方法不一。还有的主张按月之圆缺、晦朔弦望等不同的月日及子午卯酉十二辰进行修炼。《按节坐功法

  • 铜人针灸经

    七卷。不著撰人。《四库全书》该书《提要》以为此书即宋王惟一撰《铜人腧穴针灸图经》,后人离析为七卷。又有人考证为元代书商抄录《太平圣惠方》中《针经》而成六卷,另附唐人佚名之撰《针灸禁忌》一卷。本书卷一论

  • 嘉禾问录

    一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。唐枢于嘉靖十一至十二年(1532-1533)间讲学于嘉兴,由其门人将其所讲录为此编。初名《四书杂问》,后由邑令周显宗改题《嘉禾问录》。书中所言格致心性诸说,率宗王

  • 仁王护国般若波罗蜜经疏

    ① 五卷。释智撰。智生平事迹见《维摩诘所说经文疏》辞条。《仁王护国般若波罗蜜经疏》具体成书过程,是由智奉陈后主陈叔宝至德元年(583)诏令,于太极殿“开仁王般若经题”,讲说《仁王护国般若波罗蜜经》。至

  • 荆南墨农全集

    清徐喈凤(约1673前后在世)撰。徐喈凤,字鸣歧,号竹逸,宜兴(今江苏宜兴)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任永昌府推官,归田后,自号荆南墨农。著有《荆南墨农集》。是集编首为《滇游诗集》,

  • 南宫县志

    ①五卷。明叶恒嵩修,刘濂纂。叶恒嵩,字乾中,别号中岳,浙江太平人,曾任南宫知县。刘濂,直隶南宫(今河北南宫市)人,正德进士,官云南监察御使。南宫县旧无志。嘉靖三十五年(1556)叶恒嵩任南宫知县后,聘