平养堂文编
十卷。王龙文(1863－1923)撰。王龙文，字泽寰，湖南湘乡人，光绪二十一年进士，官翰林院编修，后因同情义和团落职。是集由王先谦以公钱刊行。其卷一，上为《续志林》、下为《史佩》，皆评论史事者。卷二以下为各体文。王龙文认为岳飞并不死于秦桧，而实死于迎二帝还朝的主张。二帝若归，则高宗就无法自处了。因此才杀岳飞。其立意与文征明相同。此集刻于宣统三年(1911)
十卷。王龙文(1863－1923)撰。王龙文，字泽寰，湖南湘乡人，光绪二十一年进士，官翰林院编修，后因同情义和团落职。是集由王先谦以公钱刊行。其卷一，上为《续志林》、下为《史佩》，皆评论史事者。卷二以下为各体文。王龙文认为岳飞并不死于秦桧，而实死于迎二帝还朝的主张。二帝若归，则高宗就无法自处了。因此才杀岳飞。其立意与文征明相同。此集刻于宣统三年(1911)
一卷。明李奎撰。李奎为明代诗人，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗集》文。他听说李攀龙、徐中行及山人谢榛等结成诗社，便带着自己所作的诗前去造访，诸君子极为惊讶，便邀
十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为
三卷。宋赵时庚撰。赵时庚，宋王室宗室。生卒年及事迹均不详。著有《金漳兰谱》。是书前有序言一篇，叙述其父解印归里，筑屋植竹栽种兰花，自己爱兰几乎成癖，积三十多年的种植经验，在朋友的启发下写成此书。卷上，
十卷。清吴士模撰。士模字晋望，武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申，以《诗序》为宗，而于后世学者之说，则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序，称士模少壮嗜学，至老弥笃，沉潜于程朱，而
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
十二卷。清周克友纂修。周克友，字来公，清湖广公安县人，贡监生，官镶蓝旗教习，康熙三年(1664)来任潜山邑令。潜山县志自陈果创始后，于明万历十四年、十九年、四十二年三修，至清顺治十年四修。清康熙初，潜
五卷。清范尔梅撰。尔梅字梅臣，号雪庵，山西洪洞人，雍正年间贡生。著有《读书小记》三十一卷，录于《四库全书》子部儒类。此书共五卷，系其《读书小记》之一种。卷一论朱子本义九图，八卦取象，上下经卦名次序，上
十卷。清平步青(1832－1896)撰。平步青字景荪，别号常庸、栋山樵、霞偶，山阴(今浙江绍兴)人。同治进士。曾任江西粮道，并代理布政使。后辞职家居，校辑群书，从事著述，著有《香雪崦丛书》等。《霞外捃
二卷。清代蔡方炳编。蔡方炳见《增订广舆记》。此书原是作者父亲摘取前贤修身处事的格言、警语，分条编成一书，用以自勉，后来此稿遗失，作者另采集、摘编了历代诸儒学著述中的格言，仿照其父原稿的体例编纂而成。有
一卷。三国吴姚信撰，清马国翰辑。信字元直，一字德祐，武康(今浙江德清)人。精于天文易数之学，为太常卿。有《周易注》。《隋书·经籍志》云：“梁有《昕天论》一卷，姚信撰，失传”。新旧唐志复著之，今佚。其名