一卷。清志锐(约1895前后在世)撰。志锐字公颖，号伯愚，满洲正红旗人，他搭拉氏，生卒年不详。光绪六年(1880)进士，由编修历官伊犁将军。甲午中日事起，上疏陈坚守策略万言，以侍郎奉命赴热河练兵，未逾月，因女弟瑾、珍两妃贬贵人，降授乌里雅苏台参赞大臣，释兵柄。遂迂道出张家口，策马西逾天山，所迳台站，辄周咨山川、风俗、宗教，皆赋诗纪事，成《廓轩竹枝词》一卷。又名《张家口至乌苏里雅苏台竹枝词》。诗凡二十二首，其笔力甚为雄健。如《宿推河闻滩声》：“客心孤回早惊秋，枕上滩声吼似牛。二十年前巫峡里，一篷烟月下夔州。”《闰五月朔山头见雪》：“一望寒山翠色稠，日光遥望雪光浮。笑他不及征夫健，未见秋风已白头。”诗句奇警。志锐于宣统三年(1911)，由杭州将军调任伊犁，到位不久，协统杨缵绪举兵，夜攻将军署，迫胁推举都督，坚拒不屈，遂被杀。死后赠官衔，予谥文贞。志锐夙负奇气，守边庭逾十载，自称穷塞主。所作诗文甚富，死后均散佚无存，仅此《廓轩竹枝词》，于赴伊犁前付印，虽残存片羽，犹可窥见雄气所在。有宣统三年(1911)排印本。
一卷。宋太平老人撰。《四库全书·杂家类存目》谓，“旧本题宋太平老人撰，不著名氏。其书杂钞说部之文，漫无条理，命名亦不雅驯。盖书贾所依托。曹溶不考，误收入《学海类编》。”全面否定此书。今检其书，共记天下
二十卷。清李果(1679－1751)撰。李果，字硕夫，一作实夫，号在亭，长洲(今江苏苏州)人。李果家贫，刻苦力学，工文，尤擅长传纪文，文笔雅洁而整饬。著有《在亭丛稿》。是集凡二十卷，其中各体文十二卷，
十二卷。明焦袪(1540～1620)撰。焦袪字弱侯，号漪园，又号澹园，江宁(今江苏南京市)人。万历十七年(1589)以殿试第一授翰林院修撰。明代著名学者，著有《俗书刊误》、《易筌》、《庄子阙误》、《老
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋考证之文。书虽以《读史订疑》为名，而所言未必皆为史事。事实上，此书内容涉及考证方志、杂史、农家类事诸方面，应属笔记之流。如“鸿胪涧昆山龙鱼水”条，
五卷。明冯铨(生卒年不详)辑。冯铨，字伯衡，涿州(今属河北)人。万历癸丑年进士，天启中官大学士。冯铨收藏古书法迹，甚为宏富，其中宋拓尤多，可与当时鉴藏大家孙承泽相比附。由于该帖之首篇为王羲之《快雪时晴
见《金匮钩玄》。
六卷。明吴岳辑。吴岳号大樗山人，生卒年月及事迹不详。《清流摘镜》专记东林党人被难事迹，卷一为党祸根源，卷二为党祸发端，卷三为特旨处分，卷四为特疏纠弹，卷五为守正诸臣，卷六为建祠诸臣。是书著于崇祯元年(
三卷。明朝夏树芳(生卒年不详)撰。《法喜志》一书，以编取历代知名之人，摭其一事一语近乎佛理者，皆谓得力于禅学为内容。共择录历代学界知名人士200余编入该书。其中，韩愈、程子、周子、朱子亦罗织入之。佛教
二十卷。清李宗棠撰。宗棠字荫伯，安徽颍上县人。此书博引明清之季学者成说，然不标明原作者及出处，似有掠美之嫌。更兼其疏解颇多自相矛盾之处，只间或有可取者。此书有1911年排印本。
四卷。无名氏撰。是书卷一为《大学》、《中庸》，卷二至三为《论语》，卷四为《孟子》。就四书中指一句、一节或一章，以俗语说之。理所不能达者，设譬以达之。有甚切者，也有泛滥而不当者。说“天命之谓性”句最详，