八种，四十五卷。清杨翰撰。杨翰字伯飞，号海琴，又号息柯居士，直隶新城(今属河北省)人。生卒年不详。道光年间进士，由翰林院编修出守湖南永州府。后隐于浯溪，日以著述为事，最好山水金石书画。全集收有《息柯白笺》八卷、《息柯杂著》六卷、《抱遗草堂诗钞》十二卷、《粤西得碑记》一卷、《归石轩画谈》十卷、《梦绿亭会合诗》一卷续编一卷、《先德录》一卷、《浯溪纪游诗》一卷、《集浯溪碑字联语》一卷(於益撰)、《浯溪考》二卷(王士祯撰)、《三十树梅花书屋诗钞》四卷(李崧霖撰)。其中《粤西得碑记》，虽搜讨未详，然记其风物，述其文字，足以引人入胜。《归石轩画谈》记述书画源流、题跋款识，可供研究者检寻参考。有同治光绪间刊本。
二十卷。元无名氏撰。原书序署“至元三年(1337年)秋七月庚午，结衔题奎章阁侍书学士。”旧本题明门无子评，门无子生卒年及生平不详，但显然在门无子前早有《韩子迂评》。序中称“今天下所急者，法度之废。所少
一卷。孟子说约 一卷。清聂镐敏(详见《论语说约》)撰。是编说《中庸》者十二，说《孟子》者五，篇帙不多，故合刻。《中庸说约》戒惧慎独说，以为慎独字而始揭于夫子，其义则古先民之心传。其说明行，说知仁勇，说
三十六卷首一卷，清王玉鲸、张琴修，范泰衡纂。王玉鲸，曾任万县知县。张琴，曾任万县知县。范泰衡字宗山，隆昌人，举人。万县志创修于乾隆初县令刘乃大，道光间丁凤泉、咸丰间冯卓怀先后增修，然均讫未成书。自王玉
一卷。清王国维编著。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、
五卷。清黄应麒撰。黄应麒，字厚庵，番禺人。道光举人。此书是黄氏以易教授生徒十余年的心得之作。目的是要通过孔子十翼阐明《周易》，故题名《述翼》。全书共五卷。篇目次序为“序卦传”、“说卦传”，“上经、下经
十二卷。清周克友纂修。即康熙《潜山县志》。
三卷，附一卷，附读西学书法。梁启超撰。梁启超(1873－1929)，字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。自幼聪悟，勤奋好学，十一岁中秀才，十六岁中举人。后从学康有为，共同发起维新变法运动，成为
六卷。明蓝智撰。蓝智，字明之，崇安(今属福建)人，生卒年不详。蓝智为蓝仁之弟，元末弃去科举，与其兄共师杜本，倡和为诗。洪武十年(1377)以荐受广西按察司佥事，颇有廉声。后卸职归里，著有《蓝涧集》六卷
十六卷，首一卷。清姚延福修，邓嘉缉、蒋师辙纂。姚延福字介生，江苏上元(今江苏南京)人，监生出身，光绪七年(1881)任临朐县知县。下车伊始，即留意一方故事，研求其利弊而予以变革。邑志创修于明嘉靖三十一
十卷。明杨继洲(1522－1620)撰。又名《针灸大成》。杨继洲名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医家庭，祖父曾任太医院太医。杨氏少年时攻举子业，屡厄于有司，遂转而承继家业，于嘉靖年任侍医，隆庆二